开基创业的成语故事
拼音kāi jī chuàng yè
基本解释指开创帝业。
出处明 罗贯中《三国演义》第44回：“吾等自随孙将军开基创业，大小数百战，方才战得六郡城池。”
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更多成语出处和典故
※ 与(开基创业)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 忧喜交集 | |
| 大发雷霆 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“陈秀才大发雷霆。” |
| 张牙舞爪 | 《敦煌变文集 孔子项托相问书》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。” |
| 秀才不出门，而知天下事 | 鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。” |
| 流溺忘反 | 《宋书·傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。” |
| 海立云垂 | 唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。” |
| 稠人广坐 | 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。” |
| 错认颜标 | 五代 王定保《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。 |
| 恢恢有馀 | |
| 绵裹秤锤 | 宋·释普济《五灯会元·大沩果禅师法嗣》：“兴化道：‘我逢人则不出，出则便为人，又作么生？’师曰：‘绵裹秤锤。’” |
| 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 主圣臣直 | 东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’” |
| 瑜百瑕一 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” |
| 千金弊帚 | 宋·苏轼《次韵秦观……将入京应举》诗：“千金弊帚那堪换，我亦淹留岂长算。” |
| 连类比事 | 明·何良俊《四友斋丛说·子二》：“《申子》与《商君书》，皆《韩非》之类，然其连类比事，不逮《韩非》远甚。” |
| 花甜蜜嘴 | 清·西周生《醒世姻缘传》第35回：“取钱的时候，花甜蜜嘴，讲过按月按时，十来分重的利钱，不费一些努力，定了时刻，自己送上门来。” |
| 严以律己，宽以字人 | 清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。” |
| 掩眼捕雀 | 《魏书·尔朱荣传》：“惟欲指影以行权，假形而弄诏，此则掩眼捕雀，塞耳盗钟。” |
| 辞丰意雄 | 宋·欧阳修《答吴充秀才书》：“非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势。” |
| 朝锺暮鼓 | |
| 居安虑危 | 《宋书·文五王传》：“龙舟所幸，理必利涉，然居安虑危，不可不惧。” |
| 家生子儿 | 清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“我又比不得是这里的家生子儿。” |
| 逾庖而宴 | 明·归有光《项脊轩志》：“东犬西吠，客逾庖而宴。” |
| 游心寓目 | 《晋书·干宝传》：“群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其徽说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。” |
| 抚心自问 | 鲁迅《华盖集 这回是“多数”的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：‘要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？’” |