离蔬释蹻的成语故事
拼音lí shū shì zhe
基本解释离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。
出处《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“去卑辱奥渫而升本朝，离蔬释蹻而享膏粱。”
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更多成语出处和典故
※ 与(离蔬释蹻)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 史无前例 | 清 丘逢甲《岭云海日楼诗抄》：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。” |
| 斗米尺布 | 明 袁宏道《碧晖上人修净室引》：“其一余不知名，亦不识面貌，每日以沉湎为工课。凡所得斗米尺布，尽以沽酒。” |
| 一举三反 | 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” |
| 有耻且格 | 先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” |
| 我黼子佩 | 汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。” |
| 白华之怨 | 《诗经 小雅 白华》：“白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。” |
| 沾沾自好 | 明·袁宗道《读〈孟子〉》：“好善与强知虑多闻识正相违，强知多闻必沾沾自好。” |
| 色胆如天 | 明 施耐庵《水浒传》第四十五回：“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天，却不防石秀在布廉里张见。” |
| 居停主人 | 《宋史·丁谓传》：“帝意欲谪（寇）准江淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。” |
| 至言去言 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。” |
| 别风淮雨 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 练字》“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’‘列’‘淮’‘淫’，字似潜移。‘淫’‘列’，义当而不奇，‘淮’‘别’，理乖而新异。 |
| 匿迹销声 | 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十一：“家生避地，亦到锦江，然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声匿迹，惟恐人知。” |
| 天成地平 | 《尚书 大禹谟》：“帝曰：'俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。'《左传 文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。” |
| 足足有余 | 《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足有余。” |
| 被绣昼行 | 晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗：“被绣昼行，昔人攸羡。” |
| 睹微知着 | 《三国志 吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知着，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？” |
| 哑子得梦 | 宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师》：“哑子得梦向谁说，须弥顶上浪滔天。” |
| 自我得之，自我捐之 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’” |
| 寻幽探胜 | 唐·李白《春陪商州裴使君游石娥溪》诗：“寻幽殊未歇，爱此春光发。” |
| 邯郸匍匐 | 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。” |
| 游刃有馀 | |
| 求生害仁 | 语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 忠孝节烈 | 清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“其为文主识议，凌厉雄健，不屑抚拟如世之貌似大家者。遇忠孝节烈事，则益感慨激昂。” |
| 用尽机关 | 宋·范仲淹《剔银灯》：“用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。” |
| 蕃篱之鷃 | 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！” |