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更多成语出处和典故

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※ 与(疾裘妒枕)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
大失所望	汉 司马迁《史记 高祖本记》：“秦人大失望。”
目无全牛	先秦 庄周《庄子 养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
才高七步	南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”
狐假虎威	西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
龙阳泣鱼	《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。……王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。……臣亦将弃矣，臣安能无涕
独具慧眼	丰子恺《谈自己的画》：“只有孩子们保住天真，独具慧眼，其言行多足供我欣赏者。”
心开目明	南朝·宋·范晔《后汉书·王常传》：“闻陛下即位河北，心开目明，今得见阙庭，死无遗憾。”
井井有法	清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”
一物克一物	茅盾《霜叶红似二月花》：“然而赵守翁竟无奈她何，此谓人生万物，一物克一物。”
一字千秋	明·胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“夫诗以一字千秋者也，史以千秋一字者也。”
负地矜才	《南史·蔡凝传》：“他日，后主谓吏部尚书蔡徵曰：‘蔡凝负地矜才，无所用也。’”
无噍类	东汉·班固《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”
雁南燕北	《说岳全传》第三四回：“几载飘零逐转蓬，年来多难与兄同。雁南燕北分飞久，蓦地相逢似梦中。”
吹糠见米	《人民日报》1975.7.8：“有人提出：多派些人到外地搞副业，抓现钱，说这个办法‘吹糠见米’，收效快。”
夜不闭户	西汉 戴圣《礼记 礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
一路福星	清 范寅《越谚》上卷：“一路福星，又一路顺风，送远行语。”
悉听尊便	茅盾《如是我见我闻》：“那同志忿极而去，亦声言，‘悉听尊便，自寻活路。’”
一佛出世，二佛涅盘	明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
挝耳挠腮	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“那李瓶儿挝耳挠腮，一头撞在地下，哭的昏过去。”
毫末之差	南朝·宋·何承天《上历新法表》：“自然有毫末之差，连日累月，积微成著。”
家败人亡	清 西周生《醒世姻缘传》第十回：“你既来投托蒋太太，你在蒋府里静坐罢了，你却遥地里去串人家，致得人家败人亡。”
剜肉做疮	明·王守仁《传习录》下卷：“欲于静坐时，将好名好货等根，逐一搜寻扫除廓清，恐是剜肉做疮否？”
铜城铁壁	清·严如熤《三省边防备览·策略》：“民间之作寨堡者，亦饬令仿效为之，处之铜城铁壁矣。”
意切辞尽	唐·李翱《劝裴相比自出征书》：“伏望试以狂言，访于所知厚者，意切辞尽，不暇文饰，伏惟少赐省察。”
积草屯粮	元 郑光祖《三战吕布》第一折：“如今且收兵回营，操军炼士，积草屯粮。”