天之戮民的成语故事
拼音tiān zhī lù mín
基本解释亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。
出处战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”
暂未找到成语天之戮民 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(天之戮民)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 法轮常转 | 《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。” |
| 衣不曳地 | 汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，著布蔽膝，见者以为童仆，使人问乃知其夫人。” |
| 袒臂挥拳 | 元 关汉卿《拜月亭》第四折：“我特故里说的别，包弹遍，不嫌些蹬弩开弓，怎说他袒臂挥拳。” |
| 好离好散 | 清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“嫌我们就打发了我们，再挑好的使。好离好散的倒不好。” |
| 化整为零 | 郭沫若《洪波曲》第四章：“上海成为孤岛之后，他们化整为零，装着难民的孩子逃了出来。” |
| 西台痛哭 | 柳弃疾《怀人诗》之四：“西台痛哭谢晞发，眢井沉书郑亿翁。” |
| 鼎新革故 | 《周易 杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。” |
| 紧箍咒 | 明·吴承恩《西游记》第14回：“我那里还有一篇咒儿，唤做‘定心真言’，又名做‘紧箍儿咒’，你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。” |
| 有口皆碑 | 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” |
| 迷而知返 | 《宋书 二凶传 元凶劭》：“所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。” |
| 讬于空言 | |
| 尸居余气 | 《晋书 宣帝纪》：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。” |
| 散伤丑害 | 《鬼谷子·中经》：“是以声散伤丑害者，言必逆于耳也。” |
| 东南之宝 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生！’” |
| 败绩失据 | 宋 叶绍翁《四朝闻见录贤良续刻第三则》：“历数世，未尝有败绩失据之过。” |
| 与民同乐 | 《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。” |
| 两两三三 | 南朝·梁·任昉《述异记》上卷：“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三头戴牛角两相抵。” |
| 冷水烫猪 | 沙汀 《淘金记》二六：“他对他自己说，‘格外并没有讲什么呀！“不要慌，慌什么啊！”自然，态度不大那个，有点象冷水烫猪！’” |
| 辞穷理屈 | 《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。” |
| 四方八面 | 宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。” |
| 篱壁间物 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“德之休明，肃慎负其楛矢；如其不尔，篱壁间物亦不可得也。” |
| 敲骨取髓 | |
| 玉碎花消 | |
| 锦衣肉食 | 明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，藁操冰心岂自坚。” |
| 积微成着 | 《荀子 大略》：“夫尽小者大，积微成着，德至者色泽洽，行尽而声问远。” |