传神阿堵的成语故事
拼音chuán shén ē dǔ
基本解释传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
传神阿堵的典故
晋朝时期，顾长康画人，有的画了几年不点上眼睛。有人问他原因，顾长康说：“四肢身体的美丑，本与神韵无关，要想人像画得传神，关键在于这眼睛上。”
更多成语出处和典故
※ 与(传神阿堵)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 全力以赴 | 清 赵翼《二十二史札记》：“故凡可以得名者，必全力以赴，好为苟难，遂成风俗。” |
| 华冠丽服 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“又行了半日，忽见街北蹲着两全大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。” |
| 托物连类 | 明·王炜《书胡立三先生诗稿后》：“诗之为用，共托物连类，足以寓人不能宣之意。” |
| 沁入肺腑 | 清·张岱《陶庵梦忆·乳酪》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁入肺腑。” |
| 凤表龙姿 | 明 张凤翼《红拂记 俊杰知时》：“瞥然一见，凤表龙姿自出群，雌雄胜负隐然分。” |
| 治国安民 | 东汉 班固《汉书 食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。” |
| 出词吐气 | 宋·苏轼《送水丘秀才序》：“水丘仙夫，治六经百家说为歌诗，与扬州豪俊交游，头骨硗然，有古丈夫风。其出词吐气，亦往往惊世俗。” |
| 心病还须心药医 | |
| 历历可见 | 宋 洪迈《夷坚甲志 郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。” |
| 匣剑何时跃 | 唐·韦庄《冬日长安感志》诗：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。” |
| 众人广坐 | 《史记 魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。” |
| 惟利是视 | 《晋书·温峤传》：“苏峻小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。” |
| 去暗投明 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“今愚弟来归，实是去暗投明，脱鬼成人之幸。” |
| 好事多妨 | 元·吴弘道《梅花引》曲：“惊魂未定，好事多妨，堪伤。” |
| 大而无当 | 庄周《庄子 逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’” |
| 情有独钟 | 季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢？” |
| 月晕主风 | 《田家五行·杂占论月》：“月晕主风，何方有阙，即此方风来。” |
| 出水芙蓉 | 宋 洪咨夔《沁园春 用周潜夫韵》词：“濂溪家住江湄，爱出水芙蓉清绝姿。” |
| 龙肝凤脑 | 明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。” |
| 凶年饥岁 | 《孟子·梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。” |
| 无拳无勇 | 《诗经 小雅 巧言》：“无拳无勇，职为乱阶。” |
| 百足之虫，至断不僵 | 三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。” |
| 操身行世 | 明 方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。” |
| 失道寡助 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。” |
| 恪守成式 | 《清史稿·端慧太子永琏传》：“朕御极后，恪守成式，亲书密旨。” |