父析子荷的成语故事


父析子荷

拼音fù xī zǐ hé

基本解释父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。

出处唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”


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※ 与(父析子荷)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
春风化雨 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。”
香火姻缘 《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
双柑斗酒 唐·冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》:“戴颙春携双柑斗酒,人问何之,曰:‘往听黄鹂声。此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?’”
津津有味 明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》:“佳作愈读愈觉津津有味,可见理胜之文,大胜他人词致美好也。”
好学深思,心知其意 西汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
归之如市 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“从之者如归市。”
丧身失节 鲁迅《小说旧闻钞·红楼梦》:“以妙玉之孤洁而横罹盗窟,并被以丧身失节之名,……并加以嗜利受赇之谤,作者盖深痛之也。”
死心踏地 老舍《骆驼祥子》:“要不这么冤你一下,你怎么会死心踏地的点头呢?”
燕歌赵舞 唐·卢照邻《长安古意》诗:“罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。”
一切众生 《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。”
夸能斗智 明·梅鼎祚《玉合记·入道》:“看你峨冠委佩,羞人沐猴,任你夸能斗智,驱人火牛。”
道听涂说 《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”
胡猜乱道 明·吴承恩《西游记》第43回:“你们且休胡猜乱道,且设法保师父过去。”
仗马寒蝉 《冷眼观》第30回:“一般仗马寒蝉,反得各居显要,尸位素餐。”
沉潜刚克 《尚书·洪范》:“沉潜刚克,高明柔克。”
返正拨乱 唐·杜甫《朝享太庙赋》:“向不遇返正拨乱之主,君臣父子之别;弈叶文武之雄,注意生灵之切。”
输心服意 《快心编初集》第四回:“然说到要做会讨采,却无人便肯输心服意,也有回的,也有许的,也有求减的,也有应承了原不与的。”
魂飞魄丧 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“惊的我魂飞魄丧,走的我力尽筋舒。”
椿庭萱室
侔色揣称 南朝 宋 谢惠连《雪赋》:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”
弛声走誉 明袁宏道《钦叔阳秀才》:“三代而下,尽是此一种人,弛声走誉,比善人有恒,更觉完美。”
置之高阁 《晋书 庾翼传》:“此辈宜束之高阁,俟天下太平,然后议其任耳。”
分床同梦 清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》:“余见今之亡国大夫,大略三等:或龌龊治生,或丐贷诸侯,或法乳济洞。要皆胸中扰扰,不胜富贵利达之想,分床同梦。”
齑盐自守 明·冯梦龙《警世通言》第六卷:“四川成都府一秀士司马长卿,双名相如,自父母双亡,孤身无倚,齑盐自守。”
隽言妙语