视险如夷的成语故事


视险如夷

拼音shì xiǎn rú yí

基本解释夷:平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

出处汉 刘协《喻郭汜诏》:“今得东移,望远若近,视险如夷。”


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成语 历史出处
夺其谈经
怨离惜别 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“两下里怨离惜别,分外恩情,一言难尽。”
朽株枯木 宋·陆游《忽得京书有感》诗:“白发苍颜七十翁,朽株枯木略相同。”
委靡不振 唐·韩愈《送高闲上人序》:“颓堕委靡,溃败不可收失。”
社威擅势 《淮南子·汜论训》:“将相摄威擅势,私门成党,而公道不行。”
通工易事 清·魏源《默觚·治篇》:“车马之驰驱,衣裳之曳娄,酒食鼓瑟之愉乐,皆巨室与贫民所以通工易事,泽及三族。”
刻足适屦 宋·陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》:“昔人亦有言,刻足以适屦。”
粗风暴雨 清 李汝珍《镜花缘》第88回:“莫讲粗风暴雨,不能招架,就是小小一阵凉飕,只怕也难支持了。”
睡眼朦胧 元·李好古《张生煮海》第一折:“又不是采莲女拨棹声,又不是捕鱼叟鸣榔动,惊的那夜眠人睡眼朦胧。”
移山填海 明 无名氏《八仙过海》第二折:“俺众仙各施神通,移山填海,水尽枯干,教你无处潜藏。”
缚鸡之力 明 天然痴叟《石点头》:“平日只会读书写字,刺绣描花,手无缚鸡之力。”
满盘皆输 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“说‘一着不慎,满盘皆输’,乃是说的带全局性的,即对全局有决定意义的一着。”
兴味索然 清 王韬《瀛壖杂志》:“卓午来游者,络绎不绝。溽暑蒸郁,看花之兴味索然矣。”
怜新弃旧 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八回:“妇人道:‘你还哄我?你若不是怜新弃旧,再不外边另有别人。”
泥而不滓 《史记·屈原贾生列传》:“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”
流芳百世 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》:“桓公卧语曰:‘作此寂寞,将为文景所笑。’既而屈起坐曰:‘既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载耶?’”
以血洗血 《旧唐书·源休传》:“我国人皆欲杀汝,唯我不然。汝国已杀突董等,吾又杀汝,犹以血洗血,污益甚尔。”
如箭在弦 三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。”
风回电激 唐·封演《封氏闻见记·打球》:“玄宗东西驱突,风回电激,所向无前。”
行浊言清 唐·李虚中《命书》卷中:“言轻行浊,执不通变。”
初生犊儿 《醒世姻缘传》第九回:“他平日相厚那些人又都不是那老成有识见的人,脱不了都是几个暴发户,初生犊儿。”
炊骨爨骸 明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“鹄形菜色皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸谓军中乏粮之惨。”
弃伪从真 太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
萤灯雪屋 宋 叶適《石洞书院记》:“游之兴废,家之盛衰占焉;学之兴废,人之盛衰占焉。学不待地也,萤灯雪屋,苟取尺寸,而圣贤之业可成矣。”
徒废唇舌 叶圣陶《潘先生在难中》:“妙用岂是人人能够了解的,向他们辩白,也不过徒废唇舌,不如省些精神罢。”