心无二用的成语故事


心无二用

拼音xīn wú èr yòng

基本解释心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心;注意力不能分散。

出处北齐 刘昼《新论 专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不两用,则手不并运也。”


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※ 与(心无二用)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
博学多才 《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
诡谲无行 宋·洪迈《夷坚丙志·河北道士》:“而宋诡谲无行,且懒惰,不肯竟其学。”
无补于事 宋·朱熹《朱子语类·论语》:“因言今世人多道东汉名节无补于事。”
野有饿莩 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“民有饥色,野有饿莩。”
雕虫小事 唐元稹《上令狐相公诗启》:“而司文者考变雅之由,往往归咎于稹。尝以为雕虫小事,不足以自明。”
解民倒悬 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”
忧心如焚 《诗经 小雅 节南山》:“节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如焚,不敢戏谈。”
魂不守宅 三国·魏·管辰《管辂别传》:“何之视侯,则魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,谓之鬼幽。”
鸟啼花落 明·汪廷讷《种玉记·促晤》:“惜鸾帷,孤玉绦,几度凄凉。断肠的鸟啼花落,满目心伤。”
得失相半 晋·陈寿《三国志·吴书·全琮传》:“今分兵捕民,得失相半,岂得谓全哉?”
任所欲为 清·李宝嘉《官场现形记》第12回:“又多是土棍青皮,平时鱼肉乡愚,无恶不作,到这时候有了护符,更是任所欲为的了。”
百虑一致 语出《易 系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
财多命殆 南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“况今位尊身危,财多命殆,鄙人知之,何疑君子?”
廉而不刿 西汉 戴圣《礼记 聘义》:“廉而不刿,义也。”
无胫而至 汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有卒乎!”
百宝万货 清 龚自珍《尊隐》:“天下法宗礼,族归心,鬼归祀,大川归道,百宝万货,人功精英,不翼而飞,府于京师。”
神会心融 明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》:“余悉屏去传注,独取遗经,精思至四十春秋,一旦神会心融,灼见圣贤之大指。”
言不由衷 先秦 左丘明《左传 隐公三年》: 信不由中,质无益也。杨伯峻注:“人言为信,中同衷。”
铭心镂骨 唐 柳宗元《谢除柳州刺史表》:“铭心镂骨,无报上天。”
不足为训 明 胡应麟《诗薮》:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”
囊中羞涩 梁实秋《穷》:“别看我囊中羞涩,我有所不取。”
望风响应 三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望风响应。”
柱石之士 晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》:“当今柱石之士虽少,至于行称一州,智效一官,忠信竭命,各奉其职,可并驱策,不使圣明之朝有专吏之名也。”
劣迹昭着
睁眼瞎子 马烽《吕梁英雄传》第20回:“到底是什么事?你们专捉弄我这睁眼瞎子啦!”