知足常乐的成语故事
拼音zhī zú cháng lè
基本解释知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
出处先秦 李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
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更多成语出处和典故
※ 与(知足常乐)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 动荡不定 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。” |
| 化为泡影 | 郭沫若《洪波曲 第七章 一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。” |
| 魂牵梦萦 | 宋 刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦。” |
| 兴高彩烈 | 鲁迅《准风月谈·华德焚书异同论》：“这里的黄脸干儿们，也听得兴高彩烈。” |
| 直言无隐 | 明·冯梦龙《东周列国志》第五十回：“臣不忍坐视君国之危亡，故敢直言无隐。”清·李百川《绿野仙踪》第三回：“年兄宜直言无隐，某亦有肺腑相通。” |
| 郐下无讥 | 《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。” |
| 横殃飞祸 | 晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“其经曰：家有三皇文，辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸。” |
| 破胆丧魂 | 《太平广记·张和思》：“北齐张和思，断狱囚，无问善恶贵贱，必被枷锁杻械，困苦备极。囚徒见者，破胆丧魂，号生罗刹。” |
| 牵引附会 | 凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。” |
| 知幾其神 | 《周易·系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’” |
| 意乱心忙 | |
| 搜索肾胃 | 宋·陈师道《<寇参军集>序》：“苦心竭思，搜索肾胃，如与世士出寄作新，夸多而斗捷，以角一时之名者。” |
| 不肖子孙 | 宋 邵雍《盛衰吟》：“克肖子孙，振起家门；不肖子孙，破败家门。” |
| 自是不彰 | 春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。” |
| 药笼中物 | 《新唐书 儒学传下 元行冲》：“君正吾药笼中物，不可一日无也。” |
| 一人向隅，满坐不乐 | 汉 刘向《说苑 贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” |
| 眠云卧石 | 唐刘禹锡《西山半若试茶歌》：“欲知花乳清泠味，须是眠云卧石人。” |
| 瑶草琪花 | 明·施耐庵《水浒传》第85回：“行不到一里之间，但见荆棘为篱，外面都是青松翠柏，篱内尽是瑶草琪花。” |
| 如醉如梦 | 宋 朱熹《答吕子约》：“恭兄文字状子已投之当路，如醉如梦，面前事尚不能管得，何可望以等。” |
| 三告投杼 | 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。 |
| 挑毛剔刺 | |
| 被发详狂 | 汉·赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“子胥之吴，乃被发详狂，跣足涂面，行乞于市。” |
| 近火先焦 | 明 施耐庵《水浒传》第49回：“常言道：‘近火先焦’。伯伯便替我们吃官司坐牢，那时又没人送饭来救你。” |
| 侈人观听 | 《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。” |
| 各行其道 | 王朔《动物凶猛》：“当我们纷纷走向了社会，在人生旅途上各行其道，殊途不同归。” |