三衅三浴的成语故事
拼音sān xìn sān yù
基本解释衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
出处《国语 齐语》：“比至，三衅三浴之。桓公亲迎之于郊。”
三衅三浴的典故
春秋时期，齐国发生内乱，公子小白与公子纠纷纷到国外避难。后来公子小白回国继位成为齐桓公，鲍叔牙建议齐桓公不计前嫌，任命管仲为相国，齐桓公想成就霸业，就用三衅三浴的礼节亲自到郊外去迎接管仲。管仲辅佐他成为春秋五霸之首。
更多成语出处和典故
※ 与(三衅三浴)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 离经辨志 | 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” |
| 可乘之机 | 《晋书 吕篡传》：“宜缮甲养锐，劝课农殖，待可乘之机，然后一举荡灭。” |
| 鬼出神入 | 《隋书·卢思道传》：“饴蜜非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。” |
| 桂林一枝 | 《晋书 郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’” |
| 难以为情 | 清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“前日是并起并坐，今日是‘大人、卑职’，未免叫不出口，难以为情。” |
| 蜂合蚁聚 | 前蜀 杜光庭《中和周天醮词》：“蠢彼不庭，敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势，仗锄耰白挺之徒，垂二十年不宾睿化。” |
| 百无一成 | 清 曾国藩《复陈右铭太守书》：“在军日久，举业益荒，忽忽衰老，百无一成。” |
| 地丑力敌 | 章炳麟《封建考》：“故文武可以王，而桓文终于伯；由周兵革缮完，欲兼并之固难也。地丑力敌，不日寻干戈不已。” |
| 心织笔耕 | 唐 冯贽《云仙杂记》第九卷：“《翰林盛事》云：‘王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓心织笔耕。’” |
| 瑶台琼室 | 晋·葛洪《抱朴子·崇教》：“其谈宫殿，则远拟瑶台琼室，近效阿房、灵光。” |
| 扶余海外 | 柳亚子《诗翁行哭李少石》：“从兹双宿复双飞，扶余海外三年久。” |
| 三寸金莲 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“只说那三寸金莲上那一双大红鞋，一看了便也要浑了。” |
| 炳如日星 | 宋 陆九渊《贵溪重修县学记》：“二帝二皇之书，先圣先师之训，炳如日星。” |
| 人百其身 | 《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。” |
| 屎盆子 | 王朔《空中小姐》：“那你说我是饭桶也罢了，何苦把这么个屎盆子往我头上扣。” |
| 无佛处称尊 | 宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。” |
| 鸡骨支床 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎，和峤同时遭打丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。” |
| 尽忠拂过 | 西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多异讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。” |
| 移风振俗 | 《新唐书 刘祥道传》：“以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？” |
| 别出手眼 | 郑振铎《插图本中国文学史》第六章二：“卓吾所着书，于上下数千年之间，别出手眼，在思想界上势力甚大。” |
| 短垣自逾 | 《国语·吴语》：“今君掩王东海，以淫名闻于天下，君有短垣而自逾之。” |
| 冲口而发 | 明·李贽《焚书·李温陵传》：“滑稽排调，冲口而发，既能解颐，亦可刺骨。” |
| 梭天摸地 | 《醒世姻缘传》第七六回：“素姐忘记了是猴，只道当真成了自己的老公，朝鞭暮扑，打得个猴精梭天摸地的着极。” |
| 赴汤投火 | 清·石玉昆《三侠五义》第12回：“小人受侯爷大恩，别说行刺，就是赴汤投火也是情愿的。” |
| 炳如观火 | 鲁迅《坟 文化偏至论》：“其词秩然有条，各分大义，炳如观火。” |