视为畏途的成语故事
拼音shì wéi wèi tú
基本解释畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。
出处先秦 庄周《庄子 达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
视为畏途的典故
春秋时期，周威公与田开元谈论养生之道，田开元举出鲁国单豹与张毅两人养生的例子，强调要注意文化修养。庄子知道后感慨道：有人听说前面杀了人，于是视为畏途，告诫全家带上刀结伴而行是明智之举，纵情声色享受比杀人还可怕。
更多成语出处和典故
※ 与(视为畏途)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 劳苦功高 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续身。” |
| 人声鼎沸 | 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。” |
| 弹丸之地 | 西汉 刘向《战国策 赵策三》：“此弹丸之地，犹不予也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？” |
| 枕戈汗马 | 明·屠隆《昙花记·公子受封》：“念亲恩主德总来难报，须教，枕戈汗马，努力塞云边草，儿时得功成大漠，鹤归华表。” |
| 推贤举善 | 元·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“喜孜孜推贤举善，永绵绵龙虎风云。” |
| 冰炭不同炉 | 元 关汉卿《鲁斋郎》第三折：“休把我衣服扯住，情知咱冰炭不同炉。” |
| 自得其乐 | 宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。” |
| 雾集云合 | 《晋书·舆服志序》：“张曜日之灵旄，骈罗列布，雾集云合者也。” |
| 人为刀俎，我为鱼肉 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。” |
| 更仆难数 | 西汉 戴圣《礼记 儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。” |
| 心焉如割 | 《晋书·海西公纪》：“但未亡人不幸，罹此百忧，感念存没，心焉如割。” |
| 瞽言妄举 | 《晋书·挚虞传》：“臣生长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。” |
| 火山汤海 | 《晋书·张骏传》：“虽有火山汤海，无所辞难，岂寒暑之足避哉！” |
| 意气飞扬 | 清·韩邦庆《海上花列传》第30回：“小柳儿唱得声情激越，意气飞扬。” |
| 神嚎鬼哭 | 元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。” |
| 菜蔬之色 | 晋·潘岳《籍田鼠》：“野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。” |
| 改柯易节 | 李盘《与李仲休》：“凡立身行己，利物济人，皆吾本分内事，即使磨蝎终身，必不改柯易节。” |
| 持正不阿 | 明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。” |
| 蝇附骥尾 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。” |
| 响彻云宵 | 清·褚人获《隋唐演义》：“这一笛儿；真吹得响彻云霄；鸾翔凤舞；楼下千千万万的人；都定睛侧耳；寂然无声。” |
| 置之高阁 | 《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。” |
| 目酣神醉 | 明·袁宏道《西湖》：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。” |
| 同声同气 | 清·黄小配《廿载繁华梦》第四回：“故小弟要进京里寻个知己，代他干营，好来任这海关监督，这时同声同气，才好做事。” |
| 食不求饱 | 东汉·班固《汉书·盖宽饶传》：“宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义。” |
| 治兵以信 | 《握奇经·八阵总述》：“治兵以信，求胜以奇；信不可易，战无常规。” |