恩同再造的成语故事


恩同再造

拼音ēn tóng zài zào

基本解释再造:再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大,象救了自己的性命一样。

出处清 李汝珍《镜花缘》第25回:“倘出此关,不啻恩同再造。将来如有出头之日,莫非伯伯所赐了。”


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※ 与(恩同再造)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
静言庸违 《尚书·尧典》:“静言庸违,象恭滔天。”
全受全归 西汉 戴圣《礼记 祭义》:“父母全而生之,于全而归之,可谓孝矣。”
后来居上 西汉 司马迁《史记 汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。”
救死扶伤 西汉 司马迁《报任少卿书》:“仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。”
淋淋漓漓 明·施耐庵《水浒传》第29回:“那妇人方才从缸里爬得出来,头脸都吃磕破了,下半截淋淋漓漓都拖着酒浆。”
倚山傍水 明·施耐庵《水浒传》第15回:“只见枯桩上缆着数只小渔船,疏篱外晒着一张破鱼网,倚山傍水,约有十数间草房。”
以眼还眼,以牙还牙 《旧约全书 申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”
狗猛酒酸 汉·韩婴《韩诗外传》第七卷:“人有市酒而甚美者,置表甚长,然至酒酸而不售。问里人其故?里人曰:‘公之狗甚猛,而人有持器而欲往者,狗辄迎而吠之,是以酒酸不售也。’”
剥肤椎髓 唐 韩愈《郓州溪堂诗》序:“而公承死亡之后,掇拾之余,剥肤椎髓,公私扫地赤立。”
天灾地妖 《孔子家语·五仪》:“存亡祸福,皆己而已,天灾地妖,不能加也。”
勇退急流 宋·陆游《福州请仁王坚老疏》:“勇退急流,虽具衲子参寻之眼;旁观袖手,要非邦人向慕之诚。”
不露斤斧 宋·释道原《景德传灯录·余杭大钱山从袭禅师》:“巧匠施工,不露斤斧。”
为人师表 《北齐书 王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
以众暴寡 《商君书·画策》:“神农既没,以强胜弱,以众暴寡。”
大禹治水 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“昔日大禹治水,从岷山导出岷江。”
死生未卜 《剪灯余话·琼奴传》:“徐郎辽海从戍,死生未卜,纵绕无恙,又安能至此而成姻乎?”
鼓鼓囊囊 清 李宝嘉《文明小史》第四十九回:“看见皮瓠藤篮之类,鼓鼓囊囊的装着许多东西。”
零零碎碎 明·吴承恩《西游记》第32回:“我还急忙不死,却不是零零碎碎受苦?”
至智弃智 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》:“至智弃智,至仁忘仁,至德不德,无言无思。”
穷寇勿追 先秦 孙武《孙子 军争》:“归师勿遏,围师必阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。”
珠履三千 唐·李白《江上赠窦长史》:“不同珠履三千客,别欲论交一片心。”
和如琴瑟 《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
龙言凤语
椎拍輐断 战国·宋·庄周《庄子·天下》:“椎拍輐断,与物宛转。”
功同赏异 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》:“臣闻功同赏异则劳臣疑,罪均刑别则百姓惑。”