三茶六礼的成语故事


三茶六礼

拼音sān chá liù lǐ

基本解释犹言明媒正娶。我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。

出处我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。


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成语 历史出处
除旧布新 左丘明《左传 昭公十七年》:“冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:‘彗,所以除旧布新也。’”
士为知己者死 《战国策 赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”
神号鬼哭 元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”
切齿腐心 西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“此臣之日夜切齿腐心也。”
七嘴八张 《东周列国志》第三二回:“众官员一拥而前,七嘴八张的,都问道:‘世子何在?’”
桃腮杏脸 元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你生得桃腮杏脸,星眼蛾眉。”
云雾迷蒙
燕雁代飞 西汉·刘安《淮南子·地形训》:“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞。”
说千道万 李国文《冬天里的春天》第四章:“我不管别人说千道万,大主意我自己拿,哪怕只活一天,这一天,是我的。”
玉成其美 明·冯梦龙《警世通言》第25卷:“施齐又提起亲事,李梅轩自请为媒,众人都玉成其美。”
笔底龙蛇 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三十一回:“闻公博学广记,笔底龙蛇,真才子也。”
含饴弄孙 《东观汉记 明德马皇后纪》:“吾但当含饴弄孙,不能复知政事。”
重望高名 明·沈德符《野获编·吏部一·台省互改》:“唯顾泾阳宪臣以铨郎救辛总宪外谪,后再入吏部,最为创见,然重望高名,终不得志而去。”
村学究语
正色直言 《晋书·王恭传》:“恭每正色直言,道子深惮而忿之。”
连绵不断 明 朱国祯《涌幢小品》:“往余再丧妻,四丧子,复丧妹,最后丧母,连绵不绝,哭泣悲伤,五衷菀结。”
兴妖作乱 魏巍《东方》第三部第五章:“特别是还有帝国主义、反动派兴妖作乱,时时刻刻都想推翻我们。”
孤魂野鬼 钱钟书《围城》:“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”
恩绝义断 元 关汉卿《鲁斋郎》第三折:“索什么恩绝义断写休书。”
公道自在人心 陆士谔《续孽海花》第60回:“骑在马上,自言自语道:‘公道自在人心,也不枉我的一番心力了。’”
有物有则 《诗·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有则。”
悲声载道 太平天国 洪秀全《誓师檄文》:“妇叹童呼,悲声载道;酷刑厚敛,怨气冲天。”
闻风远扬 明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“贾似道打听得蒙古有事北归,鄂州围解,遂将议和称臣纳币之事瞒过不提,上表夸张己功。只说蒙古俱己威名,闻风远遁。”
光复旧京 《晋书·桓温传》:“诚宜远图庙算,大存经略,光复旧京,疆理华夏。”
魂慑色沮 《旧唐书·忠义传·李櫈》:“及兵交之后,被铁骑唐突,飞矢如雨,皆魂慑色沮,望贼奔散。”