洗心革面的成语故事


洗心革面

拼音xǐ xīn gé miàn

基本解释洗心:消除邪恶的思想;革面:改变旧的面目。比喻彻底悔改;重新做人。

出处晋 葛洪《抱朴子》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”


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※ 与(洗心革面)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
正人君子 《新唐书 张宿传》:“宿怨执政不与已,乃日肆谗甚,与皇甫镈相附离,多中伤正人君子。”
当一天和尚撞一天钟 李国文《冬天里的春天》第二章:“我这就去当一天和尚撞一天钟,有什么不好的呢?”
干干净净 明·施耐庵《水浒传》第25回:“一把火烧得干干净净的,没了踪迹,便是武二回来,待敢怎地?”
古是今非 元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
巷尾街头 宋 释普济《五灯会元》卷三十一:“问:'如何是学人转身处?'师日:'街头巷尾。'”
一匡九合 《旧唐书·郑畋传》:“臣始仕从戎,爰承指顾,禀三令五申之戒,预一匡九合之谋。”
鱼游釜底 清·秋瑾《普告同胞檄稿》:“夫鱼游釜底,燕处焚巢,旦夕偷生,不自知其频于外殆,我同胞其何以异是耶?”
辞多受少 《周书 裴文举传》:“宪矜其贫窭,每欲资给之。文举恒自谦逊,辞多受少。
千里姻缘使线牵 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回:“自古三世修来同一宿,又曰千里姻缘使线牵,我和你是强不得的。”
庄严宝相 曾朴《孽海花》第四回:“既然现出了庄严宝相,自然分外绸缪。从此月下花前,时相往来。”
好心没好报 清·李宝嘉《官场现形记》第17回:“出了好心没有好报,看来为人也很有限。”
广土众民 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。”
片言折狱 先秦 孔子《论语 颜渊》:“片言可以折狱者,其由也与?”
放纵驰荡
东窗事犯 元·孔文卿《东窗事犯》第二折:“吾乃地藏神,化为呆行者,在灵隐寺中,泄漏秦太师东窗事犯。”
一目五行 《辽史·杨遵勖传》:“天下之事,丛于枢府,簿书填委。遵勖一目五行俱下,判决如流。”
造作矫揉 郭沫若《女神·春蚕》:“蚕儿呀,你的诗可还是出于有心?无意?造作矫揉?自然流泻?”
凤皇来仪 《书·益稷》:“《箫韶》九成,凤皇来仪。”
蹙金结绣 五代·王定保《唐摭言海叙不遇》:“赵牧不知何人。大中、咸通中,斅李长吉为短歌,可谓蹙金结绣,而无痕迹。”
涸辙之鱼 明·无名氏《四贤记·告贷》:“惊心草木皆兵,举目椿萱何在,累累如丧家之犬,圉圉似涸辙之鱼。”
智小言大 《旧唐书·江夏王道宗传》:“君集智小言大,举止不伦,以臣观之,必为戎首。”
舞文巧诋 西汉·司马迁《史记·酷吏列传》:“所治即豪,必舞文巧诋。”
奇辞奥旨 唐·韩愈《读仪礼》:“于是撮其大要,奇辞奥旨著于篇。”
对景伤情 元 无名氏《集贤宾 逍遥乐》散曲:“我从来眼硬,不由人对景伤情一哭一个放声。”
言必有据 鲁迅《<故事新编>序言》:“对于历史小说,则以为博考文献,言必有据者,纵使有人讥为‘教授小说’,其实是很难组织之作。”