解甲休士的成语故事
拼音jiě jiǎ xiū shì
基本解释卸下盔甲让士兵休息。谓不再战斗。
出处汉·张昶《西岳华山堂阙碑铭》：“昔萧相辅佐之功，功冠群后，弗以加之，遂解甲休士，阵而不战。”
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更多成语出处和典故
※ 与(解甲休士)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 返老还童 | 《云笈七签》第60卷：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。” |
| 耳鬓厮磨 | 清 曹雪芹《红楼梦》第72回：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。” |
| 开疆辟土 | 清 陈康祺《郎潜纪闻》第十卷：“高宗皇帝开疆辟土，仁育义征，决不以平定一隅遽形夸大。” |
| 公之于众 | 清·无垢道人《八仙全传》第68回：“曾向玉帝上过条陈，拟把电力公之于众，要使人间负有执法权者，皆可利用吾电，以惩治恶人。” |
| 中正九品 | 《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。” |
| 惨不忍闻 | 清 陈天华《狮子吼》第二回：“或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，惨不忍闻。” |
| 无颜见江东父老 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’” |
| 意马心猿 | 宋 朱翌《睡轩》：“意马心猿不用忙，睡乡深处解行装。” |
| 逸以待劳 | 宋陈师道《拟御试武举策》：“逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。” |
| 外愚内智 | 晋·陈寿《三国志·魏志·荀攸传》：“太祖每称曰：‘公达外愚内智’。” |
| 戴盆望天 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。” |
| 耳闻则诵 | 《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。” |
| 心照不宣 | 清 曾朴《孽海花》：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。” |
| 踵决肘见 | 《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。” |
| 招蜂引蝶 | 叶文玲《独特的歌》：“没准是很爱卖弄俊俏，四送秋波的人呢，嘿，招蜂引蝶之流，对不起，本人向来深恶痛绝。” |
| 山崩钟应 | 南朝 宋 刘敬叔《异苑》第二卷：“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。” |
| 舍己就人 | 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子 公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。” |
| 承风希旨 | 东汉·班固《汉书·薛宣传》：“九卿以下，咸承风指。” |
| 弃道任术 | 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’” |
| 鼎食钟鸣 | 《史记 货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。唐 王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。” |
| 葛巾野服 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“这国能葛巾野服，扮作了道童模样。” |
| 观者如垛 | 《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。” |
| 招亡纳叛 | 宋·司马光《资治通鉴·高帝五年》：“高祖起丰、沛以来，罔罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。” |
| 法出一门 | 《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。” |
| 礼让为国 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？” |