舍本问末的成语故事

拼音shě běn wèn mò
基本解释舍:舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫。
出处西汉·刘向《战国策·齐策》:“岂舍本而问末者耶?”
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更多成语出处和典故
※ 与(舍本问末)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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结党营私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》:“宰相植党营私,孤负任使。” |
男女授受不亲 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。” |
心血来潮 | 明 许仲琳《封神演义》第34回:“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床,正运元神,忽心血来潮。” |
去末归本 | 《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。” |
词无枝叶 | 唐·白居易《有唐善人墓碑》:“前后著文凡一百五十二首,皆理义撮要,词无枝叶。” |
浴血战斗 | 茅盾《向鲁迅学习》:“不但鼓舞了当时在共产党领导下浴血战斗的革命群众的士气,也使广大读者从书本联系到自己国家的现实,坚定了对革命的信仰。” |
牵物引类 | 晋·康法邃《<譬喻经>序》:“《譬喻经》者,皆是如来,随时方便,四说之辞,敷演弘毅,训诱之要,牵物引类,转相证据。” |
和气致祥 | 东汉 班固《汉书 刘向传》:“和气致祥,乖气致异。” |
不通世务 | |
三衅三浴 | 《国语 齐语》:“比至,三衅三浴之。桓公亲迎之于郊。” |
天壤悬隔 | 《南齐书·陆厥传》:“一人之思,迟带天悬;一家之文,工拙壤隔。” |
麟凤龟龙 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“何谓四灵?麟凤龟龙,谓之四灵。” |
云树遥隔 | 清·李绿园《歧路灯》第八十六回:“侄自与叔大人欢会,迄今二十余年矣。只以云树遥隔,山川相阻,未得再亲慈诲。” |
有志无时 | 《后汉书·赵歧传》:“汉有逸人,姓赵名嘉。有志无时,命也奈何!” |
狼号鬼叫 | 清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“宝玉才好了些,连我们不敢大声说话,你反打的人狼号鬼叫的。” |
东涂西抹 | 五代 王定保《唐摭言 慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“报道莫贫相!阿婆三五少年时,也曾东涂西抹来。” |
根深叶茂 | 唐 张说《起义堂颂》:“若夫修德以降命,奉命以造邦,源浚者流长,根深者叶茂,天人报应,岂相远哉。” |
张公吃酒李公颠 | 宋 李棨《北里志 张住住》:“曲中唱曰:张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。” |
满满登登 | 古华《芙蓉镇》第三章:“学校、礼堂、招待所都住得满满登登的。” |
广陵散绝 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》,曲终曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣。’” |
肥水不落旁人田 | |
以筦窥天 | |
道存目击 | 庄周《庄子 田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’” |
胡作胡为 | 洪深《赵阎王》第六幕:“我没有法子,只好依从,到后来溜了手,才胡作胡为的呀!” |
袭蹈前人 |