舍本问末的成语故事


舍本问末

拼音shě běn wèn mò

基本解释舍:舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫。

出处西汉·刘向《战国策·齐策》:“岂舍本而问末者耶?”


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成语 历史出处
结党营私 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》:“宰相植党营私,孤负任使。”
男女授受不亲 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。”
心血来潮 明 许仲琳《封神演义》第34回:“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床,正运元神,忽心血来潮。”
去末归本 《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”
词无枝叶 唐·白居易《有唐善人墓碑》:“前后著文凡一百五十二首,皆理义撮要,词无枝叶。”
浴血战斗 茅盾《向鲁迅学习》:“不但鼓舞了当时在共产党领导下浴血战斗的革命群众的士气,也使广大读者从书本联系到自己国家的现实,坚定了对革命的信仰。”
牵物引类 晋·康法邃《<譬喻经>序》:“《譬喻经》者,皆是如来,随时方便,四说之辞,敷演弘毅,训诱之要,牵物引类,转相证据。”
和气致祥 东汉 班固《汉书 刘向传》:“和气致祥,乖气致异。”
不通世务
三衅三浴 《国语 齐语》:“比至,三衅三浴之。桓公亲迎之于郊。”
天壤悬隔 《南齐书·陆厥传》:“一人之思,迟带天悬;一家之文,工拙壤隔。”
麟凤龟龙 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“何谓四灵?麟凤龟龙,谓之四灵。”
云树遥隔 清·李绿园《歧路灯》第八十六回:“侄自与叔大人欢会,迄今二十余年矣。只以云树遥隔,山川相阻,未得再亲慈诲。”
有志无时 《后汉书·赵歧传》:“汉有逸人,姓赵名嘉。有志无时,命也奈何!”
狼号鬼叫 清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“宝玉才好了些,连我们不敢大声说话,你反打的人狼号鬼叫的。”
东涂西抹 五代 王定保《唐摭言 慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“报道莫贫相!阿婆三五少年时,也曾东涂西抹来。”
根深叶茂 唐 张说《起义堂颂》:“若夫修德以降命,奉命以造邦,源浚者流长,根深者叶茂,天人报应,岂相远哉。”
张公吃酒李公颠 宋 李棨《北里志 张住住》:“曲中唱曰:张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。”
满满登登 古华《芙蓉镇》第三章:“学校、礼堂、招待所都住得满满登登的。”
广陵散绝 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》,曲终曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣。’”
肥水不落旁人田
以筦窥天
道存目击 庄周《庄子 田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”
胡作胡为 洪深《赵阎王》第六幕:“我没有法子,只好依从,到后来溜了手,才胡作胡为的呀!”
袭蹈前人