规矩准绳的成语故事

拼音guī jǔ zhǔn shéng
基本解释规:画圆形的工具;矩:画方形或直角的工具;规矩:圆规曲尺;比喻一定的标准法则;准:水平仪;绳:墨线;准绳:测定平直的器具。比喻言行所依据的标准原则。
出处汉 王符《潜夫论 赞学》:“譬犹巧锤之为规矩准绳的遗后工也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(规矩准绳)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 因小失大 | 汉 刘昼《新论》:“灭国亡身为天下笑,以贪小利失其大利也。” |
| 色厉内荏 | 先秦 孔子《论语 阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?” |
| 闭门读书 | 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。” |
| 莺歌燕舞 | 宋 苏轼《报锦亭》词:“烟红露绿晓风香,燕舞莺啼春日长。” |
| 手足异处 | 西汉·司马迁《史记·孔子世家》:“有司加法焉,手足异处。” |
| 香火因缘 | 《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 四肢百体 | 老舍《赵子曰》:“赵子曰四肢百体一齐往外涨,差一些没把大袄,幸亏是新买的,撑开了绽。” |
| 驰马试剑 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》:“吾他日未尝学问,好驰马试剑。” |
| 牵筋缩脉 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第27卷:“柯陈兄弟见汪秀才意思坦然,虽觉放下了些惊恐,也还心绪不安,牵筋缩脉。” |
| 认贼为父 | 苏曼殊《遁迹记》:“先是余家既亡,怅怅无之。大盗更迫我侪,为供奔走。测彼居心,是畜猎犬之技。斯是认贼为父,自残梵裔者,亦复不少。” |
| 恩威并济 | 蔡东藩《民国通俗演义》第56回:“以为恩威并济,内外兼筹,布置得七平八稳,可以任我欲为了。” |
| 避难就易 | 《元史 文宗纪四》:“大都总管刘原仁称疾,久不视事,及迁同知储政院事,即就职,侥幸巧宦,避难就易。” |
| 椎肤剥体 | 《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》:“帝曰:‘霖雨、地震之灾,岂非重兵久在蜀,调登供馈,椎肤剥体,民怨所致,当修德抚民以应之,又何祷乎!’” |
| 花藜胡哨 | 清·吴敬梓《儒林外史》第29回:“一同进到房里,见满桌堆着都是选的刻本文章,红笔对的样,花藜胡哨的。” |
| 答问如流 | 明·罗贯中《三国演义》第86回:“此时秦宓语言清朗,答问如流,满座皆惊。” |
| 人微言贱 | 宋·曾巩《泰山祈雨文》:“吏思其繇,奔走群望,而人微言贱,不能上动。” |
| 颠连穷困 | 范文澜《中国近代史》上册第三章:“连阡累陌,一片荆榛,居民间有孑遗,颠连穷困之状,有不能殚述者。” |
| 问长问短 | 清 曹雪芹《红楼梦》第35回:“将人都支出去,然后又陪笑问长问短。” |
| 焚林而畋 | 宋·秦观《李训论》:“焚林而畋,明年无兽;竭泽而鱼,明年无鱼。” |
| 积露为波 | 明 袁宏道《题龙堂僧募册》诗:“衲子欲言面羞涩,试介乌纱作檀越,积露为波江可得,东邻北里贤相识。” |
| 专款专用 | 柳青《创业史》第一部第九章:“上级一再强调专款专用。” |
| 贪财好利 | 明·施耐庵《水浒传》第29回:“愚男原在快活林中做些买卖,非为贪财好利,实为壮观孟州,增添豪侠气象。” |
| 尺步绳趋 | 清·冯桂芬《复庄卫生书》:“以彼其文,岂不周规折矩,尺步绳趋,侍乎否否乎?” |
| 一成不易 | 《明史·历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限……惟合古今人之心思,踵事增修,庶几符合。故不能为一成不易之法也。” |
| 自投网罗 | 宋·司马光《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》:“丈夫与其自投网罗,为天下笑,曷若相与戮力同心,赴蹈汤火,岂徒脱祸,兼富贵可求。” |