放鹰逐犬的成语故事


放鹰逐犬

拼音fàng yīng zhú quǎn

基本解释指打猎。

出处《明史·韩文传》“击球走马,放鹰逐犬,俳优杂剧,错陈于前。”


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※ 与(放鹰逐犬)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
熬更守夜 《人民文学》1977年第1期:“总理经常熬更守夜,废寝忘食地工作。”
秋毫无犯 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“大王之入武关,秋毫无所害,除秦苛法,与秦民约法三章耳,秦民无不欲得大王王秦者。”
广种薄收 明·康海《秋兴次前韵》:“凭着这广种薄收百亩庐,有甚踌躇?”
贪官污吏 元 无名氏《鸳鸯被》第四折:“一应贪官污吏,准许先斩后闻。”
牵萝莫补 《花月痕》第十一回:“痴珠多情人,既深毁室之伤,复抱坠楼之痛!牵萝莫补,剪纸难招。”
诗朋酒友 明·冯惟敏《粉蝶儿·李争冬有犯》套曲:“但有个诗朋酒友共开尊,少不得倚玉偎香珠翠拥。”
自食其言 宋 欧阳修《穴一居士传》:“是将违其素志而自食其言。”
男大须婚 宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 侍郎杨杰居士》:“……忽大悟,乃别‘有男不婚,有女不嫁’之偈曰:‘男大须婚,女长须嫁。讨甚闲工夫,更说无生话。’书以寄衣,衣称善。”
骄奢淫泆 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。骄奢淫泆,所自邪也。四者之来,宠禄过也。”
鞠躬君子
称家有无 《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”
粥粥无能 《礼记 儒行》:“其难进而易退也,粥粥若无能也。”
有嘴无心 清·曹雪芹《红楼梦》第78回:“别是宝玉有嘴无心,傻子似的从没个忌讳,高兴了信嘴胡说也是有的。”
自生自灭 唐 白居易《山中五绝句岭上云》诗:“自生自灭成何事,能逐东风作雨无?”
殊路同归 汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生对册,殊路同归。指在于崇礼义,退财利,复往古之道,匡当世之失。”
家骥人璧 明·胡应麟《诗薮·国朝下》:“穆庙时,寓内承平,荐绅韦布,操觚令简,家骥人璧,云集都下。”
噤口卷舌 宋·苏洵《谏论下》:“迁其赏于不谏,迁其刑于谏,宜乎臣之噤口卷舌,而乱亡随之也。”
奉为圭臬 清 钱泳《履园丛话》:“三公者,余俱尝亲灸,奉为圭臬,何敢妄生议论。”
返哺之私 清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以申返哺之私。”
破觚为圆,斫雕为朴 《梁书·良吏传》:“梁兴,破觚为圆,斫雕为朴,教民以孝悌,劝之以农桑。”
优游自如 明·彭时《彭文宪笔记》:“然职清务简,优游自如,世谓之玉堂仙。”
金革之难 南朝·宋·范晔《后汉书·宋意传》:“帝躬服金革之难。”
秉要执本 东汉 班固《汉书 艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本。”
张机设阱 明·揭喧《兵经百篇·发字》:“制人于危难,扼人于深绝,诱人厅伏内,张机设阱,必度其不可脱而后发。”
降格相从 清·钱泳《履园丛话·收藏·总论》:“即有一二卷册条幅,又为海内士大夫家珍秘,反不如降格相从,收取明人之易为力耳。”