齐量等观的成语故事
拼音qí liàng děng guān
基本解释同“等量齐观”。
出处清·蒲松龄《聊斋志异·王子安》清·何守奇评：“齐量等观，则词林诸公，安非出于造物之戏也？”
暂未找到成语齐量等观 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(齐量等观)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 天下乌鸦一般黑 | 杨沫《青春之歌》第一部第五章：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗、龌龊，别处还不是一样。” |
| 柔声下气 | 清·沈起凤《谐铎·鸡谈》：“愿天下处闺房者，持予雄辩，压彼雌风，毋柔声下气，养同木鸡也。” |
| 略逊一筹 | 霍达《穆斯林的葬礼》第六章：“但是书写有些潦草，个别地方选词不十分精确，略逊一筹。” |
| 钉嘴铁舌 | 元 李寿卿《度柳翠》第四折：“法座下有甚么不能了达。钉嘴铁舌，铜头铁额，火眼金睛，都来问禅。” |
| 明婚正娶 | 元 关汉卿《救风尘》第四折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。” |
| 风牛马不相及 | 梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎？” |
| 矢在弦上，不得不发 | 晋·王沈《魏书》：“琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。” |
| 坐而待毙 | 语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。” |
| 计无付之 | 《史记·季布栾布列传》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。” |
| 八索九丘 | 汉·孔安国《尚书序》：“八卦之说，谓之八索；索，求其义也。九州之志，谓之九丘；丘，聚也。” |
| 合胆同心 | 天地会《共同和合歌》：“和气自然兄弟众，合胆同心拜五人。” |
| 中心藏之 | 《诗经·小雅·服桑》：“中心藏之，何日忘之。” |
| 另眼相看 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。” |
| 櫜弓戢矢 | 清·夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“比年各省用兵，胜负无常，得失互见，诸臣何不以事无把握为虑，而亟欲櫜弓戢矢耶？” |
| 进退无措 | 明·宋濂《元史·忠义列传二》：“会西南风急，贼舟数千，果扬帆顺流鼓噪而至，舟遇桩不得动，进退无措，黼帅将士奋击，发火翎箭射之，焚溺死者无算，余舟散走。” |
| 计穷力诎 | 明·鹿善继《请发帑疏》：“臣今日之请，非但司辽饷言辽饷，实在新库言新库，计穷力诎，不得不出于此。” |
| 埋没人才 | 清·李汝珍《镜花缘》第34回：“如此佳人，当日把他误作男装，若非孤家看出，岂非埋没人才。” |
| 九死未悔 | 战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” |
| 神逝魄夺 | 明·刘基《郁离子·牧豭》：“客嵁不能立，俯而埣，伏而不敢仰视，神逝魄夺如死。” |
| 更新换代 | 古华《芙蓉镇》第四章：“可巧那年竹子开花结米，自然更新换代，一山一山的都枯死了。” |
| 神圣工巧 | 《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。” |
| 纳污藏垢 | 梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“所最可痛者，旧病未去，新病复来，日积月涂，纳污藏垢，驯至良医束手，岌岌待亡。” |
| 革心易行 | 汉·贾谊《新书·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改丰)馂，昼学道而夕讲之。” |
| 赏立诛必 | 清·侯方域《豫省试策》：“赏立诛必，虽失十左氏无伤也；赏不立，诛不必，虽得十左氏无益也。” |
| 出陈易新 | 清·黄六鸿《福惠全书·莅任·查交代》：“仓谷与库银并重，今年有常平捐谷，照地亩劝输谷，各有款项。且每年出陈易新，或粜或贷，俱秋收时还仓。” |