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居移气,养移体的成语故事


居移气,养移体

拼音jū yí qì,yǎng yí tǐ

基本解释指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。

出处先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?”


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成语 历史出处
春满人间 宋 曾巩《班春亭》诗:“山亭尝自绝浮埃,山路辉光五马来。春满人间不知主,谁言炉冶此中开?”
自相残杀 《晋书 石季龙载记下》:“季龙十三子,五人为冉闵所杀,八人自相残杀。”
名不正,言不顺 先秦 孔子《论语 子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”
斯文委地 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》:“由杜子美以来,四百余年,斯文委地,文章之士,随世所能,杰出时辈,未有升子美之堂者。”
宰相肚里能行船 陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第12回:“常言道:‘大人不见小人怪,宰相肚里能行船。’”
鼓腹含哺 《庄子 马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。”
进思尽忠,退思补过 《左传·宣公十二年》:“林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?”
无事不登三宝殿 明 冯梦龙《警世通言 白娘子永镇雷锋塔》:“白娘子道:‘无事不登三宝殿,去做什么?’”
孜孜汲汲 唐·陆贽《论关中事宜状》:“陛下可不追鉴往事,惟新令图,循偏废之柄以靖人,复倒持之权以固国!而乃孜孜汲汲,极思劳神,循无已之求,望难必之效。”
扫穴擒渠
卑躬屈节 清 李宝嘉《官场现形记》第57回:“单道台至此方才卑躬屈节的口称:‘职道才进来,因见大帅公事,所以不敢惊动。’”
刀头剑首 清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五:“刀头剑首度冬春,欲杀何当有百身。”
琼枝玉树 北宋·柳永《尉迟怀》词:“绸缪凤阵鸳被,深深处,琼枝玉树相倚。”
丽句清辞
日中必移 西汉·司马迁《史记·日者列传》:“日中必移,月满必亏;先王之道,乍存乍亡。”
曙后星孤 唐·孟棨《本事计·征咎》:“崔曙进士作《明堂火珠诗试帖》曰:‘夜来双月满,曙后一星孤。’当时以为警句。及来年,曙卒,唯一女名星星。人始悟其自谶也。”
心领意会 邹韬奋《经历》:“他们不许用帝国主义,所以各报遇着这个名词,总是写作‘××主义’,读者看得惯了,也就心领意会。”
执迷不醒 清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“宝钗虽不言语,遇事试探,见他执迷不醒,只得暗中落泪。”
没精没彩 叶圣陶《潘先生在难中》:“他心头突然一沉……没精没彩地踱到学校里。”
束手受戮 明·冯梦龙《东周列国志》第98回:“降卒不曾准备,又无器械,束手受戮。”
齐量等观 清·蒲松龄《聊斋志异·王子安》清·何守奇评:“齐量等观,则词林诸公,安非出于造物之戏也?”
在色之戒 语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”
万古长春 元·无名氏《谢金吾》第四折:“也论功增封食邑,共皇家万古长春。”
视险如夷 汉 刘协《喻郭汜诏》:“今得东移,望远若近,视险如夷。”
穷极凶恶 章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》:“虽守府之身,未能穷极凶恶,而一言坏法,实能驯至乱流。”