胸中有数的成语故事
拼音xiōng zhōng yǒu shù
基本解释指对情况有清楚的了解，心里有底。
出处毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有'数'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。”
暂未找到成语胸中有数 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(胸中有数)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 十恶不赦 | 元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。” |
| 诽谤之木 | 《史记 孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。” |
| 开山祖师 | 宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。” |
| 长袖善舞 | 先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。” |
| 思所逐之 | |
| 望子成名 | 清·文康《儿女英雄传》第36回：“却说安老爷到了公子引见这日，分明晓得儿子已就取在前十名，大可放心了；无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。” |
| 扫地以尽 | 清 梁启超《新民议 禁早婚议》：“一群之道德法律，且将扫地以尽。” |
| 意往神驰 | 《二十年目睹之怪现状》第一回：“不住的面红耳赤，意往神驰，身上不知怎样才好。” |
| 梦断魂消 | 明·高濂《玉簪记·擢第》：“满目新红惊树杪，莺啼处梦断魂消。” |
| 问官答花 | 清·文康《儿女英雄传》第40回：“这老头儿这才叫个‘问官答花，驴唇不对马嘴’。这与我的心事有什么相干？” |
| 谄笑胁肩 | 《初刻折案惊奇》卷十三：“那些人贪他是出钱施主，当面只是甜言蜜语，谄笑胁肩，赚他上手。” |
| 添枝加叶 | 宋 朱熹《答黄子耕书》：“生出重重障碍，添枝接叶无有了期，要须认清本意，而就中看得许多曲折。” |
| 飘茵堕溷 | 《梁书·儒林传·范缜》：“子良（竟陵王萧子良）问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者 |
| 一年被蛇咬，三年怕草绳 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。” |
| 明打明敲 | |
| 桃夭李艳 | 唐·罗邺《东归》诗：“桃夭李艳清明近、惆怅当年意尽违。” |
| 曲曲折折 | 曾朴《孽海花》第12回：“彩云不及细看，却被那妇人不由分说就扶上台阶，曲曲折折，走到一面大镜子面前，那妇人把镜子一推，却呀的一声开了，原来是个门儿。” |
| 命辞遣意 | 宋·朱熹《朱子语类》第80卷：“然亦须得其命辞遣意方可。” |
| 援古证今 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。” |
| 西子捧心 | 《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。” |
| 哀天叫地 | 清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。” |
| 三不知 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“清晨起来，恐怕苏友白见亲事不成，三不知去了，便忙忙梳洗了，亲到寺中来请他。” |
| 鼎铛有耳 | 宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’” |
| 有加无已 | 宋 陈亮《复杜伯高书》：“然而左右独以为不然，时以书相劳问，意有加而无已。” |
| 偃武行文 | 《史记·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不复用兵乎？” |