片言九鼎的成语故事
拼音piàn yán jiǔ dǐng
基本解释九鼎：古代国家的宝器，象征九州。比喻说话力量大，能起很大作用或指人说话十分守信。
出处明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“毛遂片言九鼎，人重其言；季布一诺千金，人服其信。”
片言九鼎的典故
战国时期，秦国进攻赵国，赵国平原君携门客毛遂出使楚国，在楚国朝堂上，毛遂凭自己三寸不烂之舌说服楚国出兵救赵国，楚王派兵救赵。事后平原君赞扬毛遂三寸舌胜百万兵，一番话使赵国重于九鼎。
更多成语出处和典故
※ 与(片言九鼎)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 缝衣浅带 | 先秦 庄周《庄子 盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。” |
| 泪流满面 | 明 罗贯中《三国演义》第一百十回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。” |
| 旧态复萌 | 明 梅鼎祚《玉合记 嗣音》：“不欺师父，韩郎遣信到此，不觉故态复萌，情缘难断。” |
| 单鹄寡凫 | 《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲，不能自摄。” |
| 恍恍忽忽 | 清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“恍恍忽忽的似乎背后有人说道：‘婶娘连我也不认得了！’” |
| 条解支劈 | 清·恽敬《舅氏清如先生墓志铭》：“读书条解支劈，凿虚蹑空，旁扶曲导，必窥意理之所至。” |
| 有所不为，而后可以有为 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。” |
| 保境安民 | 明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。” |
| 兴灭继绝 | 先秦 孔子《论语 尧曰》： “兴灭国，继绝世。” |
| 顷刻之间 | 《旧五代史·周书·太祖记》：“纷纭而逼胁愈间，顷刻之间，安危莫保。” |
| 昧旦丕显 | 《尚书·太甲》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。” |
| 方便之门 | 唐 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖伸方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。” |
| 击钵催诗 | 清 文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例，古人击钵催诗，我要击钵了。” |
| 黑牛白角 | 战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“詹何坐，弟子侍，有牛鸣于门外。” |
| 贵远贱近 | 三国 魏 曹丕《典论 论文》：“常人贵远贱近，向声背实。” |
| 立场不稳 | 古华《芙蓉镇》第三章：“他们是立场不稳，爱憎不明，敌我不分。” |
| 奋身独步 | 元·郑光祖《伊尹耕莘》第四折：“脱白衣平步上云衢，离尘途奋身独步。” |
| 局天促地 | 王维城《新乐府》：“华工苦，华工苦，局天促地无门诉。” |
| 呼之即至，挥之即去 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“潘金莲房中，养着一只白狮子猫儿……呼之即至，挥之即去，妇人常叫他雪贼。” |
| 微言精义 | 清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三绝，不知翻越过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。” |
| 被发入山 | 晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。” |
| 兼收并畜 | 清·黄宗羲《传是楼藏书记》：“古来藏书者，亦不乏兼收并畜。” |
| 假仁假意 | |
| 威风祥麟 | 《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。” |
| 又生一秦 | 《史记·张耳陈馀列传》：“陈王相国房君谏曰：‘秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。’” |