开来继往的成语故事


开来继往

拼音kāi lái jì wǎng

基本解释继承前人的事业,并为将来开辟道路。

出处《诗刊》1978年第4期:“谁都说,开来继往,军民喜悦。”


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※ 与(开来继往)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
德言容功 《礼记·昏义》:“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
掉书袋 《南唐书·彭利用传》:“利用对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断言破句,以代常谈,俗谓之‘掉书袋’。”
指日可下 宋 辛弃疾《美芹十论》:“故臣以为兵出沐阳,则山东指日可下。”
呕心抽肠 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷:“那些呕心抽肠的鬼,更不知哭到几时,才是住手!”
句栉字比 清·仇兆鳌《<北诗详注>序》:“求其归宿所在,又从而句栉字比之,庶几得作者苦心于千百年之上。”
身首异地 《天安门诗抄·警告丑类》:“丑类敢越雷池,小心身首异地。”
枘凿方圆 明吾邱瑞《运甓记弃官就辟》:“一官寥落误儒绅,枘凿方圆迕世情。”
莫测高深 东汉 班固《汉书 严延年传》:“吏民莫能测其意深浅。”
天下太平 西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》:“言而覆之,礼也;行而乐之,乐也。君子力此二者,夫是天下太平也。”
狐朋狗党 元 关汉卿《单刀会》第三折:“他那里暗暗的藏,我须索紧紧的防,都是些狐朋狗党。”
剖肝沥胆 明 罗贯中《三国演义》第二十一回:“承变色而起曰:公乃汉朝皇叔,故剖肝沥胆以相告,公何诈也?”
历井扪天 宋 苏辙《卜居赋》:“诸子送我,历井扪天,汝不忘我,我不忘先。”
学贵有恒 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
食而不化 清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》:“然读书以明理,明理以致用也。食而不化,至昏愦僻谬,贻害无穷。”
万籁俱寂 唐 常建《题破山寺后禅院》诗:“万赖此俱寂,但余钟磬音。”
积羽沉舟 西汉 刘向《战国策 魏策一》:“臣闻积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金。”
国仇家恨 陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第九回:“孩子,想当初你姑爹……也是为了报国仇家恨呀!”
器满意得 晋·葛洪《抱朴子·刺骄》:“毛成翼长,蝉蜕泉壤,便自轩昂,目不步足,器满意得,视人犹芥。”
胆惊心颤 金·王吉昌《永遇乐》词:“知剑刚锋,百魔剿退,胆惊心颤。”
殷浩书空 南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》:“殷中军(殷浩)被废在信安,终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
入死出生 清·夏燮《中西纪事》第八卷:“某经历海洋五十年,此身在炮弹中入死出生者数数矣!”
炊骨爨骸 明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“鹄形菜色皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸谓军中乏粮之惨。”
死生存亡 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”
连云迭嶂 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·杜少陵》:“‘意欲铲选嶂’。则注云:袁盎曰:‘诸侯欲铲连云迭嶂,而造物夫复如何?’”
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