否终则泰的成语故事
拼音pǐ zhōng zé tai
基本解释谓闭塞到极点，则转向通泰。
出处《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
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更多成语出处和典故
※ 与(否终则泰)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 笃近举远 | 唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 子承父业 | 宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。” |
| 魂牵梦萦 | 宋 刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦。” |
| 脚高步低 | 明·施耐庵《水浒传》第三十七回：“三人躲在芦苇丛中，望后面时，那火把渐近，三人心里越慌，脚高步低，在芦苇里撞。” |
| 应天从人 | 《梁书·颜协传》：“我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。” |
| 强本弱支 | 《新唐书·高季辅传》：“强本弱支，自古常事。” |
| 露水姻缘 | 高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“因为看到马逢时目不转睛地看着孙干娘，决心成全他们这一段露水姻缘。” |
| 瓦合之卒 | 《汉书·郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。’” |
| 遗德余烈 | 宋 王珪《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以仁宗皇帝遗德余烈，蒙被天下，施之无穷。” |
| 心织笔耕 | 唐 冯贽《云仙杂记》第九卷：“《翰林盛事》云：‘王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓心织笔耕。’” |
| 目所未睹 | 宋·洪迈《夷坚乙志·杨戬二怪》：“小童入报有女子往来室中，妻遽出视之，韶颜丽态，目所未睹。” |
| 坐地自划 | 郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。” |
| 强兵猛将 | 明·施耐庵《水浒传》第20回：“又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人？” |
| 偷鸡不着蚀把米 | 清·钱彩《说岳全传》第25回：“这艄公好晦气！却不是‘偷鸡不着，反折了一把米’？” |
| 胸中正，眸子瞭 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“眸子不能掩其恶，胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。” |
| 不法古不修今 | 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。” |
| 老手宿儒 | 宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。” |
| 地老天荒 | 元 费唐臣《贬黄州》第一折：“诗吟的神嚎鬼哭，文惊的地老天荒。” |
| 电卷风驰 | 清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“飞电马，追风马，跨上时电卷风驰。” |
| 狐疑不定 | 明·罗贯中《三国演义》第44回：“臣为将军决一死战，万死不辞，只恐将军狐疑不定。” |
| 见时知幾 | 宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知幾之变也。” |
| 竹林之游 | 《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶，籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。” |
| 疏慵愚钝 | 元·马致远《陈抟高卧》第二折：“休休休，枉笑杀凌烟阁上人，有这般疏慵愚钝，孤陋寡闻。” |
| 好奇尚异 | |
| 饮水栖衡 | 《旧唐书·崔慎由传》：“属岁兵荒，至于绝食，弟兄采佀拾橡实，饮水栖衡，而讲诵不辍，怡然终日。” |