咏桑寓柳的成语故事
拼音yǒng sāng yù liǔ
基本解释咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。喻借题传情。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
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更多成语出处和典故
※ 与(咏桑寓柳)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 同垂不朽 | 《人民文学》1978年第7期：“烈士的纪念碑，同书写碑文的卓越的无产阶级文化战士，是同垂不朽的。” |
| 本本主义 | 毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。” |
| 说大话 | 清·翟灏《通俗编·言笑》：“《传灯录》云门偃曰：‘忽一日眼光落地，无汝掠虚说大话处。’” |
| 星离月会 | 清·蒲松龄《聊斋志异·鬼妻》：“从此星离月会，积有年余。” |
| 里程碑 | 毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“这次会议是标志着我国人民从一九四九年建国以来的新胜利和发展的里程碑。” |
| 粥少僧多 | 邹韬奋《学校与商场》：“小学教员比较是刻苦耐劳一点，可是各地因为粥少僧多，常常为争夺饭碗而闹得乌烟瘴气。” |
| 屁滚尿流 | 元 康进之《李逵负荆》：“你要问俺名姓，若说出来，直唬得你屁滚尿流。” |
| 敬之如宾 | 唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。” |
| 芳年华月 | 南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》：“芳年有华月，佳人无还期。” |
| 不能赞一词 | 西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。” |
| 人地生疏 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“门生这一到省，人地生疏，未必登时就有差委。” |
| 材德兼备 | 《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。” |
| 从善若流 | 《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？” |
| 水石清华 | 《宋书·隐逸传论》：“且岩壑闲远，水石清华，虽复崇门八袭，商城万雉，莫不蓄壤开泉，仿佛林泽。” |
| 两耳塞豆 | |
| 避强击弱 | 宋 司马光《资治通鉴 后周世宗显德二年》：“奔走之间，可以知其虚实强弱，然后避实击虚，避强击弱。” |
| 穷凶极逆 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》：“臣播越失据，忠义不果，遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。” |
| 穷兵黩武 | 三国 曹丕《车驾临江还诏三公》：“三世为将，道家所忌；穷兵黩武，古有所戒。” |
| 卧不安席 | 《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。” |
| 神道设教 | 《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。” |
| 野有饿殍 | 唐·陆贽《祭大禹庙文》：“邦无宿储，野有饿殍。” |
| 椿萱并茂 | 庄周《庄子 逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” |
| 半文不白 | 鲁迅《关于翻译的通信·来信》：“半文不白，半死不活的语言，对于大众仍旧是不顺的。” |
| 舐痈吮痔 | 《庄子·列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五五乘。所治愈下，得车愈多。” |
| 须弥芥子 | 《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。” |