中馈乏人的成语故事


中馈乏人

拼音zhōng kuì fá rén

基本解释中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。

出处《周易 家人》:“无攸遂,在中馈。”


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成语 历史出处
不攻自破 唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》:“是有都立庙之言,不攻而自破矣。”
烟消云散 元 张养浩《天净沙》曲:“烟消云散,一杯谁共歌欢。”
放虎归山 晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
平步青云 宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷:“廉宣仲才高,幼年及第,宰相张邦昌纳为婿。当徽宗时自谓平步青云。”
阿旨顺情 唐 吴兢《贞观政要 政体》:“比来惟觉阿旨顺情,唯唯苟过,遂无一言谏诤者,岂是道理?”
一言丧邦 《论语·子路》:“一言而丧邦,有诸?”《旧唐书·孙伏伽传》:“周,隋之季,忠臣结舌,一言丧邦,谅足深诫。”
棋逢敌手 唐·尚颜《怀陆龟蒙处士》诗:“事免伤心否,棋逢敌手无。”
墓木拱矣 《左传 僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”
沁人心脾 清 王士禛《带经诗话》:“予谓五六句最沁人心脾。”
小菜一碟 陈忠实《白鹿原》第29章:“收拾共匪,那仅是小菜一碟、猴毛一撮。”
比比皆然 清 褚人获《隋唐演义》第五十三回:“将无固守之志,兵无敢死之心,人情趋利,比比皆然。”
去梯之言 南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》:“今日上不至天,下不至地,言出子口,而入吾耳,可以言未?”
门单户薄 克非《春潮急》:“但她自觉门单户薄,惹不起人家,便忍气吞声躲进屋去,把门关了,假装没听见。”
运用自如 清 梁启超《开明专政论》第五章:“列国并立时代,幅员稍狭,故得厉行专政,而运用自如。”
眼花历乱 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷:“参成世界总游魂,错认讹闻各有因。最是天公施巧处,眼花历乱使人浑。”
漂泊无定 宋 范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”
造化弄人 清·李汝珍《镜花缘》第67回:“我们在坐四十五人,似乎并无一人落第,那知今日竟有八人之多,可见天道不测,造化弄人,你又从何捉摸。”
曲不离口 朱自清《论诵读》:“但是诵读总得多读熟读,才有效用;‘曲不离口’,诵读也是一样道理。”
开弓不放箭 清·吴敬梓《儒林外史》第13回:“事还是竟弄破了好,还是‘开弓不放箭’,大家弄几个钱有益?”
语近词冗 宋·王应麟《困学纪闻·考史三》:“翟公巽谓范蔚宗书语近词冗,事多注见。”
裒凶鞠顽 《献平淮夷雅表》:“被昏卒狂,裒凶鞠顽。”
深文罗织 清·汪琬《<东都事略>跋序》:“此皆当国者深文罗织,不足为据。”
感物伤怀
赃私狼藉 《晋书 会稽文孝王道子传》:“[茹千秋]其子寿龄为乐安令,赃私狼藉,畏法奔逃,竟无罪恶罚,傲然还县。”
发号出令 西汉·戴圣《礼记·经解》:“发号出令而民说谓之和,上下相亲谓之仁。”