安富恤穷的成语故事
拼音ān fù xù qióng
基本解释安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
出处《周礼 地官 大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
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更多成语出处和典故
※ 与(安富恤穷)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 交浅言深 | 西汉 刘向《战国策 赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。” |
| 直抒己见 | 清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。” |
| 谄上骄下 | 汉 扬雄《法言》：“上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。” |
| 间不容息 | 《文子·道原》：“时之变则间不容息，先之则太过，后之则不及。” |
| 供过于求 | 梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡物之所在市也，供过于求，则价格下落。” |
| 泾渭分明 | 唐 李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。” |
| 一切众生 | 《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。” |
| 刻骨崩心 | 《北史·隋越王侗传》：“朕所以刻骨崩心，饮胆尝血，瞻天视地，无处自容。” |
| 一了百当 | 明 张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事，实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当。” |
| 不得命 | |
| 一嚬一笑 | |
| 嗜杀成性 | 《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’” |
| 固步自封 | 冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。” |
| 琵琶胡语 | 唐·杜甫《咏怀古迹》：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” |
| 智者乐水，仁者乐山 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。” |
| 一波未平，一波又起 | 宋 姜夔《白石道人诗话》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波又作。” |
| 高深莫测 | 宋 高似孙《纬略 沃焦山》引《物类相感志》：“沃焦山，东海之外荒，海中有山，焦炎而峙，高深莫测。” |
| 义不主财，慈不主兵 | 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。” |
| 吞言咽理 | 《南史·王藻传》：“其人虽众，然皆患彰遐迩，事隔天朝，故吞言咽理，无敢论诉。” |
| 悬羊击鼓，饿马提铃 | 元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下个空营，着悬羊击鼓，饿马提铃。” |
| 大公至正 | 范文澜《中国近代史》上册第一章：“来惩办林、邓，表示自己的‘大公至正’。” |
| 炫石为玉 | 汉·扬雄《法言·问道》：“炫玉而贾石者，其狙诈乎？”宋·程颢《论王霸之辨》：“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石为玉也。” |
| 半瓶子醋 | 杨朔《我的改造》：“可是作为一个知识分子的我，这些年转弯抹角的，直到现在还是个半瓶子醋。” |
| 割襟之盟 | 《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。” |
| 青鸟传音 | 《汉武帝故事》：“有二青鸟如乌，侠侍王母旁。” |