神驰力困的成语故事
拼音shén chí lì kùn
基本解释形容心神向往，情思昏沉。
出处明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。”
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更多成语出处和典故
※ 与(神驰力困)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 回光反照 | 元 杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。” |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？” |
| 团团转 | 苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？” |
| 布衣韦带 | 东汉 班固《汉书 贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。” |
| 点睛之笔 | 《晋书·顾恺之传》：“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故。答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿睹中。’” |
| 全局在胸 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。” |
| 朋比为奸 | 宋 高登《高东溪集》：“此曹当尽伏诛，今且偃自恣，尚欲朋比为奸，蒙蔽天日。” |
| 天道恢恢 | 《西游补》第八回：“天道恢恢，法律无情。一切掌善司恶刑使，毋得以私犯公，自投罗网。” |
| 豁达大度 | 晋 潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。” |
| 白头如新，倾盖如故 | 汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故’何则？知与不知也。” |
| 言信行果 | 梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。” |
| 马如游龙 | 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” |
| 一以当十 | 《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” |
| 如有所失 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋 刘孝标注：“怅然若有所失。” |
| 聪明一世 | 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若我断不出此事，枉自聪明一世。每日退堂，便将画图展玩，千思万想。” |
| 糖舌蜜口 | 《群英类选·〈海神记·王诉神〉》：“起初时为闲游，到后来被啜哄，糖舌蜜口随他弄。” |
| 宁玉碎，毋瓦全 | 郭沫若《断断集·不灭的光辉》：“这种精神，这死不妥协宁玉碎，毋瓦全的精神，这是永远值得我们纪念，值得我们继承的。” |
| 济困扶危 | 元 王实甫《西厢记》：“则为那善文能武人千里，凭着这济困扶危书一缄。” |
| 遗簪绝缨 | 《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。”另见《韩诗外传》卷七，王后所绝缨之事。后合二事为“遗簪绝缨”。 |
| 鸿毛泰岱 | 郭沫若《战声集·〈归国杂吟〉之三》：“四十六年余一死，鸿毛泰岱早安排。” |
| 生事扰民 | 宋·苏轼《教战守》：“而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。” |
| 缙绅之士 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。” |
| 方巾长袍 | 鲁迅《病后杂谈之余》：“国画呢，方巾长袍，或短褐椎髻，从没有见过一条我所记得的辫子。” |
| 如月之恒，如日之升 | 《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。” |
| 浓翠蔽日 | 宋·周密《武林旧事》第三卷：“长松修竹，浓翠蔽日，层峦奇岫，静窈紫深。” |