一饭之恩的成语故事
拼音yī fàn zhī ēn
基本解释一餐饭的恩德。指小恩。
出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“世上如此之人，就是至亲切友，尚且反面无情，何况一饭之恩，一面之识？”
一饭之恩的典故
春秋时期，昏庸残暴的晋灵公想杀掉劝谏的国相赵盾，就请赵盾喝酒，被赵盾卫士提弘明发觉就提前借故离开，晋灵公派卫士前去追剿，提弘明壮烈牺牲，突然一名武士灵辙出来为赵盾解围，他就是几年前被赵盾救下的饿汉，这次来报他的一饭之恩。
更多成语出处和典故
※ 与(一饭之恩)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 自然而然 | 《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。” |
| 以指挠沸 | 先秦 荀况《荀子 议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。” |
| 夸夸其谈 | 清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。” |
| 焦唇干舌 | 《孔子家语·屈节》：“孤尝不料力而兴吴难，受困会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徒欲与吴王接踵而死。” |
| 飞鸿雪爪 | 清·陈维崧《风入松·纳凉》词：“浮世飞鸿雪爪，故山乱叶茅庵。” |
| 亥豕相望 | 明 谢肇淛《五杂俎 事部一》：“吴兴凌氏诸刻，急于成书射利，又悭于倩人编摩，其间亥豕相望，何怪其然？” |
| 高文典策 | 宋·王安石《翰林学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经纶王家；高文典策，足以鼓动当世。” |
| 心如木石 | 《五灯会元 百丈怀海禅师》：“一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别。”清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》：“君不以异类见薄，故为悦己者容，北室生心如木石，吾安敢近？” |
| 寂然无声 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷：“这些和尚是山野的人，收了这残盘剩饭，必然聚吃一番，不然，也要收拾家火，为何寂然无声？” |
| 竹篮打水 | 唐 寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？” |
| 罗织构陷 | 《后汉书·顺帝纪》：“王圣等惧有后祸，遂与丰京其构陷太子，太子坐废为济阴王。” |
| 食指众多 | 清·百一居士《壶天录》上卷：“食指众多，赡畜非易。” |
| 并为一谈 | 唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。” |
| 欢若平生 | 清 张元赓《张氏卮言 陈友石》：“即邀至船中，茶罢对奕，欢若平生。” |
| 神驰力困 | 明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。” |
| 半推半就 | 元 王实甫《西厢记》第四本第一折：“半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。” |
| 休牛归马 | 语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 目眩神迷 | 曾朴《孽海花》第十回：“场上陈列着有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷，顿时吓得出神。” |
| 四海昇平 | |
| 铸甲销戈 | 明·刘基《丙申岁十月还乡作》诗之七：“修文偃武君王意，铸甲销戈会有期。” |
| 重利盘剥 | 清·曹雪芹《红楼梦》第106回：“你父亲所为，固难谏劝，那重利盘剥，究竟是谁干的？” |
| 百顺百依 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“［焦氏］况兼正在妙龄，打扮得如花朵相似，枕席之间，曲意取媚。果然哄得李雄千欢万喜，百顺百依。” |
| 曳兵弃甲 | 陈毅《过汾河平原》诗：“丘貉古今同一概，曳兵弃甲暗投降。” |
| 尺璧非宝 | 西汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。” |
| 疏宕不拘 | 《北史·薛憕传》：“憕早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍，疏宕不拘，时人未之奇也。” |