一男半女的成语故事
拼音yī nán bàn nǚ
基本解释指一个子女，一个儿子或女儿。
出处《京本通俗小说·志诚张主管》：“员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。”
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更多成语出处和典故
※ 与(一男半女)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 安安静静 | 清 吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。” |
| 鸡口牛后 | 《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’” |
| 衣敝履空 | 东汉·班固《汉书·鲍宣传》：“唐尊衣敝履空，以瓦器饮食，又以历遗公卿，被虚伪名。” |
| 才调秀出 | 《晋书·王接传论》：“才调秀出，见赏知音。” |
| 肉眼愚眉 | 元 高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。” |
| 破涕为笑 | 晋 刘琨《答卢湛书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑，排终身之积惨，求数刻之暂欢。” |
| 匡合之功 | 汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。” |
| 龙跃凤鸣 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。” |
| 相须为命 | 宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。” |
| 口含天宪 | 南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。” |
| 狐鸣鱼书 | 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。” |
| 左右摇摆 | 《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》：“由于各种情况的变化而产生的左右摇摆、好走极端、华而不实、投机取巧……” |
| 潜龙勿用 | 《周易·乾》：“初九，潜龙勿用。” |
| 使功不如使过 | 南朝 宋 范晔《后汉书 索卢放传》：“太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，原以身代太守之命。” |
| 朝不谋夕 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“这么一把年纪，死期也要到快了，才闹出个朝不谋夕的景况来；不饿死就好了，还望翻身么！” |
| 诪张为幻 | 《尚书·无逸》：“民无或胥（与）X张为幻。” |
| 鼎鱼幕燕 | 南朝 梁 萧统《文选 丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎。” |
| 心无旁骛 | 冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。” |
| 心不两用 | 北齐·刘昼《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。” |
| 公而忘私，国而忘家 | 清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’” |
| 弃文存质 | 范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。” |
| 文人墨士 | 清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？” |
| 圭角不露 | 《礼记 儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。” |
| 参错重出 | 唐·韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“万端千绪，参错重出。” |
| 婉言谢绝 | 曾朴《孽海花》第32回：“幸亏英相罗士勃雷婉言谢绝，否则一个女儿受了两家茶，不特破坏垂成的和局，而且丧失大信。” |