将伯之呼的成语故事
拼音qiāng bó zhī hū
基本解释指求人帮助。
出处清·严复《浮生六记》第三卷：“余欲再至靖江，作将伯之呼。”
暂未找到成语将伯之呼 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(将伯之呼)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 呕心滴血 | 清·秋瑾《精卫石·序》：“余愿呕心滴血以拜求之，祈余二万万女同胞无负此国民责任也。” |
| 爱之欲其生，恶之欲其死 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” |
| 位卑言高 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“位卑而言高，罪也。” |
| 积沙成滩 | 《人民日报》1970.12.30：“虽然鱼群分散，但捕一网得一网，积沙成滩，化小胜为大胜，使淡季也取得较好的收获。” |
| 心痒难搔 | 曾朴《孽海花》第21回：“谁知庄稚燕在路上说得这也是门，那也是户，好像可以马到成功，弄得阳伯心痒难搔。” |
| 此风不可长 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回：“若到外面说了，人家就要说此风不可长了。” |
| 一支半节 | 梁启超《新民说》第八节：“人民之望仁政以得一支半节之权利者，实含有亡国民之根性，明也。” |
| 铜唇铁舌 | 明·施耐庵《水浒传》第33回：“不得贤弟自来力救，便有铜唇铁舌，也和他分辩不得。” |
| 投壶电笑 | 《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，……矫出而脱悮不接者，天为之笑。”张华注：“言笑者，天口流火照灼，今天不下雨而有电光是天笑也。” |
| 转湾抹角 | 元·秦简夫《东堂老》第一折：“转湾抹角，可早来到李家门首。” |
| 蜂合豕突 | 明 刘基《春秋明经 公会齐侯楚人败徐于娄林》：“今不然矣，中国之虚实在楚人目中矣！于是荆户乘广之旅，蜂合豕突以败徐于娄林。” |
| 异闻传说 | 清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！” |
| 二姓之好 | 《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。” |
| 香火缘 | 唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗：“能使南人敬，修持香火缘。” |
| 山重水复 | 宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” |
| 三头八臂 | 《法苑珠林》卷九：“［修罗道者］体貌粗鄙，每怀瞋毒，棱层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。” |
| 一推六二五 | 浩然《艳阳天》第127章：“你想一推六二五地混过关去，办不到！” |
| 挟人捉将 | 元·李文蔚《蒋神灵应》楔子：“挟人捉将干般勇。武艺精熟敢战争。” |
| 坐卧不离 | 明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。” |
| 伏首帖耳 | 清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”何垠注：“伏首帖耳，狗畏人貌。” |
| 宋斤鲁削 | 语出《周礼 考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然出。” |
| 贵贱高下 | 战国·楚·宋玉《风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而不至， 不择贵贱高下而加焉。” |
| 忠不可兼 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·权勋》：“利不可两，忠不可兼。” |
| 融洽无间 | 瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》：“他的哲学的所谓‘森林哲学’，应当与自然融洽无间的。” |
| 雨散云收 | 唐·温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”唐·慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间，便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。” |