九转功成的成语故事

拼音jiǔ zhuàn gōng chéng
基本解释转:循环变华。原为道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
出处《抱朴子·金丹》:“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳。其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也;其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(九转功成)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一德一心 | 《尚书 泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。” |
| 本本主义 | 毛泽东《反对本本主义》:“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的,甚至可能走上反革命的道路。” |
| 里勾外连 | 明 施耐庵《水浒传》第62回:“厅上梁中书大喝道:‘你这厮是北京本处良民,如今倒来里勾外连,要打北京。” |
| 朝斯夕斯 | 《三字经》:“朝于斯,夕于斯。” |
| 老江湖 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第50回:“须知我也是个老江湖,岂肯上你的当?” |
| 虚无飘渺 | |
| 移东换西 | 宋·朱熹《答吕子约书》:“遂欲别作调度,则恐一生只得如此移东换西,终是不成家计也。” |
| 何足挂齿 | 东汉 班固《汉书 叔孙通传》: “此特群盗鼠窃狗盗,何足置齿牙间哉?” |
| 污泥浊水 | 三国 魏 曹植《七哀诗》:“君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐?” |
| 啼啼哭哭 | 清 吴敬梓《儒林外史》第一回:“只见许多男女,啼啼哭哭,在街上过。” |
| 礼多人不怪 | 清·李宝嘉《官场现形记》第31回:“横竖‘礼多人不怪’,多作两个揖算得什么!” |
| 一个半个 | 宋·陈亮《水调歌头》词:“尧之都,舜之壤,禹之封;于中应有,一个半个耻臣戎。”明·袁宏道《西湖杂记》:“吾辈粗根浮器,不曾见得一个半个智识,可轻易谈佛法哉?” |
| 升天入地 | 唐·白居易《长恨歌》:“排空驭气奔如电,升天入地求之遍。” |
| 戚戚具尔 | 《诗经·大雅·行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔。” |
| 胼手胝足 | 宋 朱熹《九江彭蠡辨》:“凡禹之所为,过门不入,胼手胝足,而不以为病者,为欲大济天下昏垫之足,以衣且食而遂其生耶!” |
| 轻装简从 | 京剧《红色娘子军》:“今日常轻装简从,登门造访。” |
| 衣香髻影 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》:“有少年观灯夜归,遇少妇甚妍丽,徘徊歧路,若有所待,衣香髻影,楚楚动人。” |
| 龙蛇飞舞 | 清·李汝珍《镜花缘》第八十八回:“闺臣听了,把神凝了一凝,只得打起精神,举起笔来,刷、刷、刷如龙蛇飞舞一般,一连写了几句。” |
| 平平庸庸 | 邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》:“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子,将来闹事的情形就还会很多很多,那就真正要永无宁日。” |
| 应名点卯 | 清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“尤氏虽天天过来,也不过应名点卯,不肯乱作威福。” |
| 井臼躬操 | 西汉·刘向《列女传·周南妻传》:“家贫亲老,不择官而仕,亲操井臼。” |
| 拯危扶溺 | 清·钱彩《说岳全传》第73回:“岂有论道经邦之志,全无拯危扶溺之心。” |
| 刺心切骨 | 明·于晃《乞恩疏》:“古今人臣于忠,未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤,刺心切骨,何时可已!” |
| 五陵英少 | 清·龚自珍《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词:“结客五陵英少,脱手黄金一笑,霹雳应弓弦。” |
| 一无所成 | 清 黄遵楷《<人境庐诗草>跋》:“读先兄病笃之书,谓平生怀抱,一无所成,惟近古体诗能自立耳。” |