神目如电的成语故事
拼音shén mù rú diàn
基本解释神的眼睛相闪电一样明亮。指天理昭彰，报应不爽。
出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“小人没处申诉，天理昭彰，神目如电。”
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更多成语出处和典故
※ 与(神目如电)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 囊萤照书 | 《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” |
| 流风遗俗 | 宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更衰乱，先王之典刑犹存，流风遗俗，未尽混然也。” |
| 遗形忘性 | 前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。” |
| 倾柯卫足 | 《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。” |
| 才短气粗 | 清 褚人获《隋唐演义》第83回：“禄山才短气粗，当此大镇，深不能胜任。” |
| 私仇不及公 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。” |
| 守如处女，出如脱兔 | 《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。” |
| 挈妇将雏 | 鲁迅《为了忘却的记念》：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。” |
| 运用自如 | 清 梁启超《开明专政论》第五章：“列国并立时代，幅员稍狭，故得厉行专政，而运用自如。” |
| 切切于心 | 元·石子章《竹坞听琴》第一折：“自从父母亡过，那郑彩鸾也不知去向，小生常切切于心，不能见面。” |
| 尻舆神马 | 《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。” |
| 谦恭仁厚 | 明·施耐庵《水浒传》第98回：“今日见宋江谦恭仁厚，愈加钦敬。” |
| 算沙抟空 | 清·黄宗羲《黄泽望扩志》：“泽望乃能算沙抟空，其精也，乃其所谓愤憾之甚者耶。” |
| 天覆地载 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“天之所覆，地之所载。” |
| 丰富多彩 | 峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。” |
| 金风未动蝉先觉 | 元·尚仲贤《三夺槊》第二折：“可知道金风未动蝉先觉，那宝剑得来你怎消？” |
| 人莫予毒 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫予毒也已。’” |
| 车如流水马如龙 | 南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” |
| 功遂身退 | 《老子》：“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退天之道。” |
| 秀才人情 | 清 朱之瑜《答奥村庸礼书》：“外具湖笔、斗方贰种，真乃秀才人情而已。” |
| 燕幕自安 | 清·柯超《辛壬琐记》：“[太平军]特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，城上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。” |
| 鸣凤朝阳 | 《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”《幼学琼林·卷一·文臣类》：“李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳。” |
| 千古奇闻 | 好古主人《赵太祖三下南唐》第四十五回：“今朕作主，准赐婚配。花之慈母亦无不俯依之理，况又与前四少将御侄等撮合，如出一辙。更见姻缘相配出于千古奇闻也。” |
| 前古未闻 | 南朝·宋·范晔《后汉书·西域传赞》：“西域风土之载，前古未闻也。” |
| 掀天动地 | 梁启超《王荆公传》第14章：“读其诗词，几无复为曾造作掀天动地大事业开拓于千古者也。” |