破门而出的成语故事


破门而出

拼音pò mén ér chū

基本解释打破门冲了出去。比喻坏人急迫地跳出来干坏事或比喻克服种种限制。

出处廖沫沙《“史”和“戏”》:“而你却开始‘破门而出’了,历史家,却来写戏。”


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成语 历史出处
狐死首丘 战国 楚 屈原《九章 哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”
人逢喜事精神爽 清 褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。”
同声相应,同气相求 《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
见德思齐 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
雾起云涌 梁启超《万木草堂书藏征捐图书店》:“以兴学育才为急务,于是各行省雾起云涌,学堂学会所在而有。”
悬断是非 唐·柳宗元《复杜温夫书》:“吾性呆滞,多所未甚喻,安敢悬断是且非耶?”
一仍旧贯 先秦 孔子《论语 先进》:“仍旧贯,如之何?何必改作?”
文房四宝 宋 梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡,尔来赏爱君与予。”
心无二用 北齐 刘昼《新论 专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时具成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不两用,则手不并运也。”
先务之急
蹈矩循规 明·沈受先《三元记·格天》:“积善存仁,蹈矩循规太古民。”
不可以道里计 章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》:“最有学问的人,就是周秦诸子,比那日本的物茂卿、太宰纯辈,就相去不可以道里计了。”
瓜皮搭李树 宋 韦君安《梅磵诗话》中:“盖俗云:以强认亲族者,为瓜皮搭李树云。”
打恭作揖 明·李贽《因记往事》:“嗟乎!平居无事,只解打恭作揖,终日匡坐,同于泥塑。”
知其一未睹其二 汉·扬雄《长扬斌》:“若客所谓知其一未睹其二,见其外不识其内也。”
恩同山岳 清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“萍水之人,何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸,舌不得缩,索不得除,求断屋梁而焚之,恩同山岳矣。”
韬光灭迹 唐·无名氏《灵应传》:“妾之先宗,羞共戴天。虑其后患,乃率其族,韬光灭迹,易姓变名,避仇于新平真宁县安村。”
操刀制锦 唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“实谓枢机八座,上下三阶,岂惟缚柱鞭丝,操刀制锦。”
焚薮而田 《吕氏春秋·义赏》:“焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。”
反来复去 梁斌《红旗谱》第三卷:“江涛反来复去,看了又看。”
俎樽折冲
腹背夹攻 蔡东藩《民国通俗演义》第41回:“进兵潍县西境,抄入青岛背后,以便腹背夹攻。”
亡国之社 《谷梁传·哀公四年》:“亡国之社,以为庙屏,戒也。”
铢累寸积 宋·朱 熹《朱子语类·朱子一 》:“扬某自十四五岁时,便觉得这物事是好底物事,心便爱了。某不敢自昧,实以铢累寸积而得之。”
移山拔海 晋 葛洪《抱朴子 交际》:“势力足以移山拔海,吹呼能令泥象登云。”