盘古开天地的成语故事
拼音pán gǔ kāi tiān dì
基本解释指人类开始有了历史。
出处《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
暂未找到成语盘古开天地 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(盘古开天地)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 开源节流 | 荀况《荀子 富国》：“等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余而上不忧不足。” |
| 骑驴觅驴 | 宋 释道原《景德传灯录 志公和尚大乘赞》：“不解即心即佛，真似骑驴觅驴。” |
| 想望风采 | 东汉 班固《汉书 霍光传》：“初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。” |
| 不干不净 | 清 曹雪芹《红楼梦》第10回：“不知是那里附学的学生，倒欺负他，里头还有些不干不净的话。” |
| 手胼足胝 | 《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？ |
| 能者为师 | 《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。” |
| 渺无人烟 | 清 魏子安《花月痕》第47回：“不上一月，将淮北千里，扫荡个渺无人烟。” |
| 牛骥共牢 | 《晋书 张载传》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，此离朱与瞽者同眼之说也。” |
| 处之绰然 | 宋·程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。” |
| 捐躯赴难 | 三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。” |
| 敬鬼神而远之 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” |
| 不舞之鹤 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之，客试使驱来，氃氋不肯舞。” |
| 蕉鹿之梦 | 战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，……，覆之以蕉，不胜其喜。” |
| 千军易得，一将难求 | 元·马致远《汉宫秋》第二折：“陡恁的千军易得，一将难求。” |
| 送往事居 | 先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“送往事居，耦俱无猜，贞也。” |
| 千里姻缘一线牵 | 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“自古道：'千里姻缘一线牵'管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红线，把这两个人的脚绊住。” |
| 弓影杯蛇 | 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“一灯如豆，罗帐低垂，弓影杯蛇，惊神未定。” |
| 冲冠眦裂 | 语出《史记·项羽本纪》：“哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。” |
| 普度群生 | 明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。” |
| 玄关妙理 | 元·无名氏《南极登仙》第二折：“玄关妙理，世人不解其中意。” |
| 悬河注火 | 《梁书·武帝纪》：“况拥数州之兵以诛群盗，悬河注火，奚有不灭？” |
| 兼收博采 | 宋·陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。” |
| 薰莸错杂 | 五代·王定保《唐摭言》第一卷：“玉石不分，薰莸错杂。” |
| 赃私狼藉 | 《晋书 会稽文孝王道子传》：“[茹千秋]其子寿龄为乐安令，赃私狼藉，畏法奔逃，竟无罪恶罚，傲然还县。” |
| 楚水吴山 | 唐 白居易《江南送北客因凭寄徐州兄牙书》：“故园望断欲何如，楚水吴山万里余。 |