前言不答后语的成语故事
拼音qián yán bù dā hòu yǔ
基本解释说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
暂未找到成语前言不答后语 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(前言不答后语)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 步调一致 | 毛泽东《整顿党的作风》：“在这种种方面，都应该提高共产主义精神，防止宗派主义倾向，使我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗。” |
| 然糠自照 | 《南史 顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。” |
| 苦海无边，回头是岸 | 宋 朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。” |
| 良知良能 | 《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。” |
| 遥遥华胄 | 唐·李延寿《南史·何昌寓传》：“何昌寓为吏部尚书，尝有客姓闵，求官……谓坐客曰：‘遥遥华胄！’” |
| 兢兢乾乾 | 《新唐书 独孤及传》：“兢兢乾乾，以徼福于上下，必能使天感神应，反妖灾为和气矣。” |
| 咒天骂地 | 明·冯梦龙《警世通言》第五卷：“金员外偶然察听了些风声，便去咒天骂地，夫妻反目，直聒得一个不耐烦方休。” |
| 千岩万谷 | 宋·吴自牧《梦梁录》：“宫有五洞交扃，九峰回挹千岩万谷，秀聚其中。” |
| 风情月思 | 明·高濂《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，安甜静，乐幽闲。” |
| 地上天宫 | 宋 袁褧《枫窗小牍》上卷：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。” |
| 避穽入坑 | |
| 众目所归 | 《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。” |
| 东西南朔 | |
| 绰约多姿 | 唐 蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。” |
| 卖法市恩 | 元 白仁甫《梧桐雨》楔子：“某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩。送你上京，取圣断，如何？” |
| 没事找事 | 刘知侠《铁道游击队》第13章：“我是在没事找事做啊！” |
| 穷大失居 | 《周易 序卦》：“穷大者必失其居。”高亨注：“极大者则骄奢淫暴，必覆败而失其所。” |
| 高下其手 | 宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。” |
| 饱经世故 | 宋 陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。” |
| 薰天赫地 | 唐·张九龄《南阳道中》诗：“兹邦称贵近，与世尝薰赫。” |
| 一岁载赦 | 汉·王符《潜夫论·述赦》：“谚曰：‘一岁载赦，奴儿噫嗟。’” |
| 与世靡争 | 晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。” |
| 刀山血海 | 明·冯梦龙《喻世明言》第37卷：“有等恶人，受罪如刀山血海，拔舌油锅……诸般罪孽。” |
| 擿埴索途 | |
| 造端倡始 | 《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。” |