东扯西拽的成语故事
拼音dōng chě xī zhuāi
基本解释谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。
出处明 冯梦龙《醒世恒言》卷七：“别件事，或者有些东扯西拽，东掩西遮，东三西四，不容易说话。这做媒乃是冰人撮合，一天好事。”
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更多成语出处和典故
※ 与(东扯西拽)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 声驰千里 | 晋·皇甫谧《高士传》：“段干木贤者也，不趋势力，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里。” |
| 画龙点睛 | 唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” |
| 壮志凌云 | 汉 班固《汉书 扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。” |
| 善始善终 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。” |
| 气势汹汹 | 先秦 荀况《荀子 天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。” |
| 一五一十 | 明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。” |
| 五蕴皆空 | 《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。” |
| 悖言乱辞 | 《公孙龙子 白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。” |
| 取予有节 | 《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。” |
| 狐凭鼠伏 | 《三元里平夷录》：“逆夷各狐凭鼠伏，潜避两炮台中，不敢出入。” |
| 贯颐备戟 | |
| 一泻汪洋 | 梁启超《谭嗣同传》：“一泻汪洋。” |
| 羞与为伍 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢列传》：“逮桓灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。” |
| 以讦为直 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶以讦为直者。” |
| 磨不磷，涅不缁 | 清·名教中人《好逑传》第18回：“孰知铁中玉正以持己，礼以洁身，闻臣言怒以为污辱，竟不俟驾而行。其磨不磷，涅不缁，豪杰之士也。” |
| 矫揉造作 | 清 曹雪芹《红楼梦》第51回：“黛玉拦道：‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。” |
| 聊以慰藉 | 鲁迅《“呐喊”自序》：“有时候乃不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” |
| 阿谀谄佞 | 明 施耐庵《水浒传》第39回：“这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。” |
| 草薙禽狝 | 唐 韩愈《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽狝之，尽根株痛断乃止。” |
| 聊以卒岁 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十一年》：“人谓叔向曰：‘子离于罪，其为不知乎？’叔向曰：‘与其死亡若何？诗曰：优哉游哉，聊以卒岁。知也。’” |
| 迟徊观望 | 刘揆一《黄兴传记》：“主张国内军事当局，乘日本大隈内阁迟徊观望之时，及早自动，以武力收回青岛。” |
| 骑鹤扬州 | 宋·吴礼之《风入松·江景》词：“恬然云水无贪吝，笑腰缠，骑鹤扬州。” |
| 水火之中 | 《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。” |
| 研机综微 | 《后汉书·贾逵伟》：“犹朝夕恪勤，游情六艺，研机综微，靡不审核。” |
| 遵养待时 | 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“害卿兄弟，独夫介立，遵养待时，臣节讵久。”范祥雍校注：“此言尔朱荣待有时机，即欲篡夺。” |