量入为出的成语故事

拼音liàng rù wéi chū
基本解释量:衡量;入:收入;出:支出。根据收的多少来决定支出的用度。
出处西汉 戴圣《礼记 王制》:“冢宰制国用,必于岁之杪。五谷皆入,然后制国用……量入以为出。”
量入为出的典故
三国时期,曹操派属官卫凯去巴蜀联络益州牧刘璋,卫凯到关中,见地方势力太大,会影响曹氏家族的利益,建议加强控制。曹睿继位后,大兴土木,营造宫殿,弄得关中地区民不聊生。卫凯上书曹睿要求根据国库收入来决定支出的限度。
更多成语出处和典故
※ 与(量入为出)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 恩将仇报 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第30卷:“亏这官人救了性命,今反恩将仇报,天理何在!” |
| 出类拔萃 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。” |
| 东翻西倒 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第四回:“因先入厨房,搜寻食物,那知这庙中,竟无隔宿之粮,东翻西倒,只有一个腌菜坛。” |
| 鸿运当头 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“雪公,你鸿运当头,做事千万要漂亮。” |
| 悬牛头,卖马脯 | 《晏子春秋·内杂篇》:“君使服之于内,而禁之于外,犹县牛首于门,而卖马脯于内也。” |
| 尺有所短,寸有所长 | 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。” |
| 仰手接飞猱,俯身散马蹄 | 三国·魏·曹植《白马篇》:“仰手接飞猱,俯身散马蹄。狡捷过猿猴,勇剽若豹螭。” |
| 献计献策 | 古华《芙蓉镇》第一章:“据说早在1958年,她就献计献策,由县工商行政管理局放出一颗‘工商卫星’。” |
| 持刀执棍 | 清·曹雪芹《红楼梦》第87回:“便有许多王孙公子要求娶他,又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车,自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他,持刀执棍的逼勒。” |
| 雾鬓云鬟 | 宋·苏轼《题毛女贞》诗:“雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。” |
| 焚膏继晷 | 唐 韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。” |
| 指东说西 | 曹禺《雷雨》第三幕:“你要骂我就骂我,别指东说西,欺负妈妈好说话。” |
| 奉为楷模 | 鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》:“听说刚勇的拳师,决不再打那倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。” |
| 忠臣孝子 | 战国·赵·荀况《荀子·礼论》:“使生死终始若一,一足以为人愿,是先王之道,忠臣孝子之极也。” |
| 负薪构堂 | 《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?” |
| 迁乔之望 | 晋·桓温《荐谯元彦表》:“中华有顾瞻之哀,幽谷无迁乔之望。” |
| 殊方异域 | 唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》:“风教遐被,德泽远治,殊方异域,慕化称臣。” |
| 甘露法雨 | 《妙法莲花经·普门品》:“淑甘露法雨,灭除烦恼焰。” |
| 略迹原情 | 兰陵忧患生《京华百二竹枝词》:“讨钱童子乱拦人,略迹原情总为贫。” |
| 画地作狱 | 汉 刘向《说苑 贵德》:“俗语云:‘画地作狱,议不可入;刻木为吏,期不对。’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。”《汉书 路温舒传》引作“画地为狱”。 |
| 恪守成式 | 《清史稿·端慧太子永琏传》:“朕御极后,恪守成式,亲书密旨。” |
| 乔文假醋 | 元·无名氏《渔樵记》第一折:“兄弟,我见这会稽城市中的人,有穿着那宽衫大袖的乔文假醋,诗云子曰,可不知他读书也不曾。” |
| 送旧迎新 | 宋 杨万里《宿城外张氏庄早起入城》:“送旧迎新也辛苦,一番辛苦两年闲。” |
| 终天之恨 | 明 归有光《震川集 请敕命事略》:“及先人之方殁,而始获一第,曾不得一日之禄养,所以为终天之恨也。” |
| 老马嘶风 | 清·文康《儿女英雄传》第27回:“这位舅太太也算就得个‘老马嘶风,英心未退’了!” |