玉圭金臬的成语故事


玉圭金臬

拼音yù guī jīn niè

基本解释比喻重要的准则或法度。圭,观测日影的仪器;臬,靶子。金玉言其贵重。

出处清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圣谷篇语》:“国朝《岭南文钞》张南山《圣谷篇》语云:果中有核,肉中有骨,言中有物。三语括尽要旨,修辞家宜奉为玉圭金臬。”


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※ 与(玉圭金臬)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
屈指一算 曾朴《孽海花》第四回:“匆匆过了中秋,雯青屈指一算,那天正是出场的末日。”
前赴后继 艾青《光的赞歌》:“光荣属于奋不顾身的人,光荣属于前赴后继的人。”
是非曲直 汉 王充《论衡 说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。”
嗫嚅小儿 梁启超《欧洲地理大势论》:“其经营泰东也,则横贯万里不毛之西伯利亚,建一空前绝后之大铁路。自嗫嚅小儿之国民视之,几以为五石之瓢匏,落而无所容。”
守死善道 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“笃信好学,守死善道。”
有一利必有一弊 鲁迅《且介亭杂文·关于中国的二三件事》:“但是,真如先哲之谓‘有一利必有一弊’罢,同时也开始了火灾。”
绳趋尺步 《宋史 道学传三 朱熹》:“方是时,士之绳趋尺步,稍以儒名者,无所容其身。”
钟漏并歇 唐·沈既济《枕中记》:“今年逾八十,位极三事,钟漏并歇,筋骸俱耄。”
一言抄百总 清·文康《儿女英雄传》第三回:“那知他打定了九牛拉不转的主意,一言抄百总,任是谁说,算是去定了。”
五子登科 《宋史 窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
倚此为命
贫困潦倒
煦煦为仁 唐·韩愈《原道》:“煦煦为仁,孑孑为义。”
浮光略影 清·冯班《钝吟杂录·严氏纠谬》:“沧浪论诗,止是浮光略影,如有所见,其实脚跟未曾点地。”
写经换鹅
先事虑事 战国·赵·荀况《荀子·大略》:“先事虑事,谓之捷,捷则事忧成。”
驽马十舍 《淮南子·齐俗训》:“夫骐骥千里,一日而通;驽马十舍,旬亦至之。”
惜孤念寡 元·张廷玉《看钱奴》第一折:“盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫,我可也舍的,则是圣贤可怜见我。”
怡神养寿 《纪闻·牛应贞》:“水解冻而绕轩,风扇和而入牖,固可蠲忧释疾,怡神养寿。”
责人以详,待己以廉 唐·韩愈《原毁》:“今日君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。”
令人羡慕 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“杨用之那番红光满面,春风得意的神情,看来着实令人羡慕。”
撒泼放刁 《平妖传》第四回:“你却如此撒泼放刁,快快出去便休。”
允执厥中 《书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”
傫如丧狗
不堪收拾 孙荪《云赋》:“这时的乌云已经弹尽粮绝,几小时以前乌合起来的兵马,现在是丧魂失魄,溃不成军,大有不堪收拾之状了。”