顽石点头的成语故事
拼音wán shí diǎn tóu
基本解释形容道理说得透彻，使人心服。
出处晋 《莲社高贤传 道生法师》：“入虎丘山，聚石为徒。讲《涅槃经》……群石皆为点头，旬日学众云集。”
顽石点头的典故
传说道生法师被师父逐出，回到南方，住到虎丘山的寺庙里，终日为石头讲《涅槃经》，讲到精彩处，就问石头通佛性不？群石都为此点头示意。围观者将这一奇迹传扬开去，不到十天拜他为师的人越来越多。
更多成语出处和典故
※ 与(顽石点头)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 作恶多端 | 明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。” |
| 忠肝义胆 | 明·许仲琳《封神演义》第二回：“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。” |
| 呕心沥血 | 唐 韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。” |
| 闳侈不经 | 章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。” |
| 见机而作 | 三国 蜀 诸葛亮《将苑 应机》：“夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？” |
| 牝牡骊黄 | 宋 陈亮《祭潘叔度文》：“叔度独略其牝牡骊黄而友其人，关其休戚，悯其不自容于世。” |
| 冷冷清清 | 元·郑光祖《蟾宫曲·梦中作》：“冷冷清清潇湘景晚风生，淅留淅零暮雨初晴，皎皎洁洁照橹篷剔留团栾月明。” |
| 心满愿足 | 宋 无名氏《张协状元》戏文第四二出：“我们得那女儿在此，真个心满愿足。”元 胡祗遹《沉醉东风》：“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。” |
| 蓬生麻中，不扶自直 | 《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。” |
| 模模糊糊 | 清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“雪雁出来一看，模模糊糊认得是薛姨妈那边的人。” |
| 有则改之，无则加勉 | 先秦 孔子《论语 学而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。” |
| 花甜蜜嘴 | 清·西周生《醒世姻缘传》第35回：“取钱的时候，花甜蜜嘴，讲过按月按时，十来分重的利钱，不费一些努力，定了时刻，自己送上门来。” |
| 出震继离 | |
| 明光铮亮 | 西虹《家》：“窗户上的大玻璃明光铮亮。” |
| 拳拳盛意 | 鲁迅《书信 致蒋抑卮》：“拳拳盛意，感莫可言。” |
| 青龙金匮 | |
| 螳臂挡车 | 李一《荆宜施鹤光复记》：“武汉义师之崛起也，以一隅而待北方数省之兵，盖有螳臂挡车之势，危莫甚焉。” |
| 来者不善，善者不来 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。” |
| 以鱼驱蝇 | 《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至。” |
| 宏材大略 | 《老残游记》第六回：“阁下如此宏材大略，不出来做工点事情，实在可惜。” |
| 知荣守辱 | 《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。” |
| 兴不由己 | 康濯《春种秋收》：“她姨姨倒不是个媒婆子；不过是兴不由己，有口无心地张嘴搭话。” |
| 攀今掉古 | 《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。” |
| 忽冷忽热 | 鲁迅《而已集 读书杂谈》：“研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏。” |
| 雨顺风调 | 《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。” |