禅絮沾泥的成语故事
拼音chán xū zhān ní
基本解释比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
出处《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”
暂未找到成语禅絮沾泥 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(禅絮沾泥)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 立竿见影 | 宋 朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！” |
| 精神满腹 | 《晋书 温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满腹。’” |
| 莺啼燕语 | 唐·皇甫冉《春思》诗：“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千？” |
| 父母恩勤 | 《诗经 豳风 鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。” |
| 鹤亦败道 | 《冷斋夜话》：“渊材嗟咨曰：‘鹤亦败道！’” |
| 鹤归华表 | 晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” |
| 苦雨凄风 | 南朝 梁 殷芸《小说 袁安》：“雹遂为之沉沦，伏而不起，乃无苦雨凄风焉。” |
| 隳胆抽肠 | 南朝·梁·刘孝标《广绝交论》：“鸡人始唱，鹤盖成阴，高门旦开，流水接轸，皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠。” |
| 耳视目听 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。” |
| 碎玉零玑 | 燕谷老人《续孽海花》楔子：“当时汪柳门吴清卿等诸名士，时时自苏来常，诗酒流连，吟余醉后，碎玉零玑，文壁绮窗，墨痕狼藉。” |
| 矜名嫉能 | 汉 崔寔《政论》：“其达者或矜名嫉能，耻善策不从己出，则舞笔奋辞，以破其义。” |
| 轨物范世 | 北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。” |
| 满腔悲愤 | 穆青《为了周总理的嘱托》：“吴吉昌满腔悲愤，他在家里对老伴激动地说：‘我相信总有一日，会重见青天……’” |
| 岸然道貌 | 清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。” |
| 风清月朗 | 唐 段成式《酉阳杂俎续集 支诺皋下》：“时春季夜间，风清月朗。” |
| 计日可待 | 明 海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。” |
| 无所不尽其极 | 老舍《四世同堂》：“赶到她宴请日本人的时候，她也无所不尽其极的把好的东西拿出来，使日本人不住的吸气。” |
| 振鹭充庭 | 西汉·扬雄《剧秦美新》：“振鹭之声充庭，鸿鸾之党渐阶。” |
| 拔来报往 | 西汉 戴圣《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。” |
| 折槁振落 | 西汉 刘安《淮南子 人间训》：“刘、项兴义兵随而定，若折槁振落。” |
| 追悔何及 | 《旧五代史·庄宗本纪八》：“将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及！”宋·张君房《云笈七签·慎守诀》：“世上之人，多嗜欲伤生伐命，今古共焉；不早自防，追悔何及？” |
| 触目骇心 | 清·黄宗羲《陈葵献偶刻诗文序》：“触目骇心，动成篇什，素所蓄积，于此焉发之。” |
| 降尊纡贵 | 清 梁启超《中国专制政治进化史论》：“乃实由纡尊降贵，自放弃其贵族之特权，以结欢于处士。” |
| 炫奇争胜 | 清 崇彝《道咸以来朝野杂记》：“火神庙中玉器摊，尤炫奇争胜，贵族妇女及富商外贾多趋之。” |
| 悬门抉目 | 春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。 |