一知半解的成语故事
拼音yī zhī bàn jiě
基本解释很贫乏的知识；很肤浅的理解。形容知道得不多；理解得不深。
出处宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》：“有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
一知半解的典故
宋朝诗人陈师道认为苏东坡的诗风格初学刘禹锡，后学李白。清朝时期的《诗醇》却有不同的观点：“洵乎独立千古，非一代一人之诗也：而陈师道顾谓其初学刘禹锡，晚学李太白，毋乃一知半解。”
更多成语出处和典故
※ 与(一知半解)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 称心如意 | 宋 朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？洞天谁道在、尘寰外。” |
| 进退存亡 | 《周易 乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” |
| 寿终正寝 | 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！” |
| 自圆其说 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’” |
| 避世绝俗 | 先秦 庄周《庄子 刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。” |
| 置之不理 | 清 顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。” |
| 树倒猢孙散 | 宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书於曹咏，启封，乃《树倒猢猻散赋》一篇。” |
| 通险畅机 | 郑观应《上晋抚胡蕲生中丞条陈》：“今欲通险畅机，诚非火车铁路不为功。” |
| 行思坐忆 | 宋 袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。” |
| 明公正义 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第77回：“若遇着买花儿东西，明公正义问他要。” |
| 革邪反正 | 晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。” |
| 碍上碍下 | |
| 饥附饱飏 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。” |
| 莲花步步生 | 元·岳伯川《铁拐李》第二折：“人道公门不可入，我道公门多修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。” |
| 间不容缕 | 宋·苏轼《奉诏祷雨诸庙祝文》：“民之祸福，间不容缕。” |
| 名不符实 | 廖仲恺《对黄埔军校第三期入伍生训话》：“所谓盛名难负，名不符实，反为见笑。” |
| 虚论高议 | 《六韬·上贤》：“博闻辩辞，虚论高议以为容美，穷居静处而诽时俗，此奸人也。” |
| 优游自如 | 明·彭时《彭文宪笔记》：“然职清务简，优游自如，世谓之玉堂仙。” |
| 富而好礼 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’” |
| 折冲之臣 | 《汉书·王尊传》：“刺讥不惮将相，诛恶不避豪强，诛不制之贼，解国家之忧，功著职修，威信不废，诚国家爪牙之吏，折冲之臣。” |
| 仙姿玉色 | 明 谢谠《四喜记 巧夕宫筵》：“宫中郑娘娘，乃是郑参政之女，数月前选入宫中，仙姿玉色，世上无双。” |
| 神不收舍 | 清·沈复《浮生六记》第三卷：“余曰：‘此神不收舍，服以补剂，静心调养，自能安痊。’” |
| 高文雅典 | 恽代英《致沈葆秀书》：“自然之情中所发自然之文，较高文雅典尤有价值多多也。” |
| 半梦半醒 | 《卖命·半梦半醒》：“说来说去，我究竟在半梦半醒之间，做了些甚么呢？” |
| 一家之辞 | 《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！” |