孝子爱日的成语故事
拼音xiào zǐ ài rì
基本解释谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
出处汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”
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更多成语出处和典故
※ 与(孝子爱日)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。” |
| 断袖分桃 | 东汉·班固《汉书·董贤传》：“上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。” |
| 日月交食 | 元 武汉臣《生金阁》第二折：“爷！怪事，怪事！只见日月交食，不曾见辘轴退皮。” |
| 气吞万里 | 宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” |
| 归奇顾怪 | 清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“绝不与世人交，独与里中归庄善，同游复社，相传有归奇顾怪之目。” |
| 梗泛萍飘 | 元 张国宾《罗李郎》第二折：“只为他孤身去梗泛萍飘，撇的俺三口儿梦断魂劳。” |
| 悲从中来 | 严秀《哀吴晗》：“我看了吴晗教授的那一段事迹，不禁废书而叹，悲从中来。” |
| 流宕忘反 | 晋·杜预《春秋左氏传序》：“雷同影附，流宕忘反，非一时也。” |
| 鞭约近里 | 宋 朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。” |
| 朝不谋夕 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“这么一把年纪，死期也要到快了，才闹出个朝不谋夕的景况来；不饿死就好了，还望翻身么！” |
| 报效万一 | 清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！” |
| 不丰不俭 | 见“不丰不杀”。 |
| 芝兰生于深林 | 《孔子家语·在厄》：“芝兰生于深林里，不以无人而不秀；君子修道立德，不为困穷而败节。” |
| 导欲宣淫 | |
| 知足常乐 | 先秦 李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。 |
| 束广就狭 | 宋·韦居安《梅裥诗话》上卷：“他人欲隐括此意，非累数十言不可，而公以二十八字尽之，真得束广就狭体。” |
| 捏脚捏手 | 明 施耐庵《水浒传》第二十一回：“唐牛儿捏脚捏手，上到楼上。”明 冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“分付已毕，太尉便同一人过去，捏脚捏手，轻轻走到韩夫人窗前。” |
| 通南彻北 | 赵树理《三里湾》：“又往前走，就看见东山根通南彻北的一条河从北边的山缝里钻出来，又钻进南边的山缝里去。” |
| 锐挫望绝 | 清·魏源《圣武记》第七卷：“前戈矛，后邪许，得险即守，寸步而前，而后苗锐挫望绝，薪烬焰息，堤塞水止。” |
| 怡然自若 | 三国·魏·嵇康《声无哀乐论》：“小欢颜悦，至乐而笑，乐之理也。何以言之？夫至亲安豫，则怡然自若，所猖狂也。” |
| 四荒八极 | 唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。” |
| 五方杂厝 | 东汉·班固《汉书·地理志》：“是故五方杂厝，风俗不纯。” |
| 无瑕白玉 | 清·孔尚任《桃花扇·奇扇》：“得保住这无瑕白玉身，免不得揉碎如花貌。” |
| 出家弃俗 | 清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？” |
| 嚣风遂行 | 宋·司马光《资治通鉴·宋孝武帝大明二年》：“庶僚百位，专断于一司，于是嚣风遂行，不可抑止。” |