途遥日暮的成语故事


途遥日暮

拼音tú yáo rì mù

基本解释犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。

出处语出《史记 平津侯主父列传》:“吾日暮途远,故倒行暴施之。”


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成语 历史出处
骨肉之亲 闽剧《钗头凤》:“千不念万不念要念舅父,伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
教学相长 西汉 戴圣《礼记 学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”
神气十足 毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“农会于是神气十足了。”
善颂善祷 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
智勇双全 元 关汉卿《侯宴》第三折:“某文通三略,武解六韬,智勇双全,寸铁在手,万夫不当之勇。”
六亲不认 张天翼《万仞约》:“那名堂一立,就六亲不认了。”
棘刺母猴 战国·韩·韩非《韩非子·外储说右上》:“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者,必三月斋然后能观之。”
一报还一报 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“做冤仇能做毒,少不的一报还一报。”
每饭不忘 西汉 司马迁《史记 张释之冯唐列传》:“文帝曰:‘吾居代时,吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤,战于钜鹿下。今吾每饭,意未尝不在钜鹿也’”
后悔不及 《左传 哀公六年》:“既成谋矣,何及其未作也,先诸?作而后悔,亦无及也。”
朝闻夕死 先秦 孔子《论语 里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”
风驰电赴 《晋书 孙绰传》:“如其迷逆不化,复欲送死者,南北诸军风驰电赴,若身手之救痛痒,率然之应首尾,山陵既固,中夏小康。”
有脚书厨 宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》:“[龚程]自幼读书于南峰山先都官墓庐,攻苦食淡,手未尝释卷。记问精确,经传子史,无不通贯。,乡人号为‘有脚书厨’。”
叠岭层峦 明 吴承恩《西游记》第15回:“走的是些悬崖峭壁崎岖路,叠岭层峦险峻山。”
效命疆场 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“清士官学校的学生蓝天蔚、方声涛二人来教练军事,想学点真实的本领,将来好直接效命疆场。”
龙马精神 唐 李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”
遭时不偶 元·许衡《时务五事·为君难·任贤》:“遭时不偶,务自韬晦。”
所向无前 《三国志·魏志·鲜卑传》裴松之注引《魏书》:“年十四五,异部大人卜贲邑钞取其外家牛羊,檀石槐策骑追击,所向无前,悉还得所亡。”
贵手高抬 清·石玉昆《三侠五义》第44回:“望乞公子贵手高抬,开一线之恩,饶他们去罢。”
富贵寿考 《旧唐书·郭子仪传赞》:“富贵寿考,繁衍安泰,衰荣始终,人道之盛,此无缺焉。”
洗心自新 宋·洪迈《夷坚丁志·谢花六》:“其党康花七者,家已丰余,欲洗心自新,佯为出探官军,密以告尉。”
雄材伟略 明·沈鲸《双珠记·辕门遇友》:“王兄,你是雄材伟略,真不忝提戈戡乱。”
明修暗度 清·赵翼《行围即景·相扑》:“伺隙忽为叠陈冲,捣虚又遏夹寨固。明修暗度诡道攻,声东击西多方误。”
温良忍让 章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》:“一向温良忍让的母亲,愤愤地说:‘受苦的日子过去了,我们也没有什么使用价值了。’”
养精畜锐 明·罗贯中《三国演义》第三十四回:“且待半年,养精畜锐,刘表、孙权可一鼓而下也。”