茕茕孑立，形影相吊的成语故事
拼音qióng qióng jié lì，xíng yǐng xiāng diào
基本解释茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
出处汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
茕茕孑立，形影相吊的典故
晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母及老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命他为郎中。李密不愿做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己的祖母茕茕孑立、形影相吊、相依为命，待终养祖母后再出来做官。
更多成语出处和典故
※ 与(茕茕孑立，形影相吊)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 泥塑木雕 | 元 无名氏《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里。” |
| 满不在意 | 巴金《复仇集 不幸的人》：“这是一只破旧的提琴，他拿着弓满不在意地拉着。” |
| 诽谤之木 | 《史记 孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。” |
| 破旧立新 | 余秋雨《关于嫉妒》：“那也是一个破旧立新两未靠岸的奇异时期，什么怪事都会发生。” |
| 当务之急 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。” |
| 一以当百 | 清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。” |
| 早知今日，何必当初 | 巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。” |
| 开雾睹天 | 汉 徐干《中论 审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。” |
| 骏骨牵盐 | 西汉 刘向《战国策 楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折。” |
| 独出己见 | 清·无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。” |
| 抹粉施脂 | |
| 尽地主之谊 | 清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？” |
| 席门蓬巷 | 唐·王勃《夏日诸公见寻访诗序》：“席门蓬巷，伫高士之来游；丛桂幽兰，喜王孙之相对。” |
| 桑榆末景 | 清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。” |
| 快马一鞭 | 宋·释道原《景德传灯录》第六卷：“快马一鞭，快人一言。” |
| 瓦罐不离井口破 | 明·无名氏《村乐堂》第二折：“他是二夫人，你是伴当，你两个有这等勾当，道不的瓦罐不离井口破。” |
| 权倾天下 | 宋·魏泰《东轩笔录·吕惠卿》：“熙宁八年，吕惠卿为参知政事，权倾天下。” |
| 物极必返 | 宋·朱熹《近思录·道体》：“《复卦》言七日来复，其间之不断续，阳已复生，物极必返，其理须如是。” |
| 惄焉如捣 | 《诗经·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。” |
| 距人千里 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“声音颜色距人于千里之外。” |
| 偃武觌文 | 清·李振裕《祠阙里雅》：“偃武觌文，风行四国。” |
| 借尸还阳 | 何其芳《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧。” |
| 夙夜为谋 | 宋·陈亮《论励臣之道》：“今陛下慨念国家之耻，励复仇之志，夙夜为谋，相时伺隙。” |
| 深虑远议 | 明·罗贯中《三国演义》第105回：“此事当深虑远议，不可造次。” |
| 家传人诵 | 宋 杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。” |