物各有主的成语故事


物各有主

拼音wù gè yǒu zhǔ

基本解释主;主人。世间万物各有其所属。

出处宋·苏轼《赤壁赋》:“夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有。”


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成语 历史出处
目眩心花 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷:“任道元抬头起来看见,惊得目眩心花,魂不附体。”
乱首垢面 东汉·班固《汉书·王莽传》:“世文大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。”
焕然一新 唐 张彦远《历代名画记 论鉴识收藏购求阅玩》:“其有晋宋名迹,焕然如新,已历数百年,纸素彩色未甚败。”
改邪归正 宋 释道原《景德传灯录》:“今可舍邪归正以入佛乘。”
乘人之危 南朝 宋 范晔《后汉书 盖勋传》:“谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。”
乐不思蜀 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”
才高气清 唐 韩愈《与孟东野书》:“足下才高气清,行古道,处今世,无田而衣食。”
远水不解近渴 《韩非子 说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。”
急惊风撞着慢郎中 《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第五回:“这真是急惊风撞着慢郎中了,我家里死在床上,我如何等得急你呢?”
一时之权 《韩非子·难一》:“文公之霸也宜哉!既知一时之权,又知万世之利。”《淮南子·人间训》:“文公曰:‘咎犯之言,一时之权也;雍季之言,万世之利也,吾岂可以先一时之权而后万世之利哉!’”
素隐行怪 《汉书·艺文志》:“孔子曰:‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。”
道西说东 《敦煌变文集·茶酒论》:“阿你两个,何用匆匆?阿谁许你,各拟论功!言词相毁,道西说东。”
隔舍须有耳,窗外岂无人 清·褚人获《隋唐演义》第60回:“正是隔舍须有耳,窗外岂无人!公子听得仔细,即心中转道:‘奇怪,难道他主仆多是女人?’”
参差不一 《南齐书 礼志上》:“至于嗣位之君,参差不一,宜有定制。”《隋书 后妃传》:“周公定礼,内职始备列焉。秦、汉以下,代有沿革,品秩差次,前史载之详矣。齐、梁以降,历魏暨周,废置益损,参差不一。”
单复之术 晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》:“臣知无古人单复之术,加卒奉大略。”
如泣草芥 宋 苏洵《六国论》:“子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。”
坐井窥天 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》:“以此定李杜优劣,诚坐井窥天也。”
永世其芳 《剪灯余话·胡媚娘传》:“长春不老,永世其芳。”
僶俛从事 《文选·解尚书表》:“是以僶俛从事,自同全人。”
迁延顾望
打出王牌 莫应丰《将军吟》第31章:“他不理江醉章的混话,决心打出自己的王牌,压一压对手的邪气。”
仰屋窃叹 《资治通鉴·汉纪明帝永平十四年》:“及其归舍,口虽不言而仰屋窃叹,莫不知其多冤,无敢牾陛下言者。”
逾千越万 唐 蒋防《湘妃泣竹赋》:“岂不以拂水捎云,逾千越万,庶夫知我者谓我点点而成文,不知我者徒曰青青而怀怨。”
返朴还真 《人民日报》1961.8.19:“就连那位声‘美言不信’,力主返朴还真的老聘,在他自己写《道德经》的时候,又何尝不运用精妙的语言来著书立说,可见他也并不反对真正美的文采。”
丹楹刻桷 《左传·庄公二十三年》:“丹桓宫楹。”又《左传·庄公二十四年》:“刻其桷,皆非礼也。”