仁言利博的成语故事


仁言利博

拼音rén yán lì bó

基本解释博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。

出处先秦 左丘明《左传 昭公三年》:“仁人之言,其利博哉!晏子一言而齐侯省刑。”


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成语 历史出处
黑不溜秋 梁实秋《喝茶》:“普洱茶,漆黑一团,据说也有绿色者,泡烹出来黑不溜秋,粤人喜之。”
白日衣绣 汉·应劭《风俗通·怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考。白日衣绣,荣羡如此。”
奉公不阿 《东观汉记·李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。”
断长续短 《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有余,益不足,达敬爱之文,而滋成行义之美者也。”
磨砻底厉
掩贤妒善 宋·孙光宪《北梦琐言》第一卷:“勿谓卫公掩贤妒善,牛相不罹大祸,亦幸而免。”
至言去言 战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“至言去言,至为去为,齐知之所知,则浅矣。”
桃夭李艳 唐·罗邺《东归》诗:“桃夭李艳清明近、惆怅当年意尽违。”
饱汉不知饿汉饥 清 李宝嘉《官场现形记》第45回:“误了差使,钉子是我碰!你饱人不知饿人饥。”
堆集如山 宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》:“每遇冬月,诸乡纳粟秆草,牛车阗塞道路,车尾相衔,数千万辆不绝,场内堆集如山。”
弓马娴熟 明·施耐庵《水浒传》第55回:“若得此人,可以攻打贼巢。更兼他深通武艺,弓马娴熟。”
宾入如归 《国语 周语中》:“膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
当头对面
扛鼎拔山 《史记 项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:'力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。'”
高名大姓 元·尚仲贤《柳毅传书》第一折:“请问仙乡何处,高名大姓,因甚到此?”
地塌天荒 明·徐复祚《投俊记·魔见》:“喜时节和风甘雨,怒时节地塌天荒。”
席不暇暖 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“武王式商容之闾,席不暇暖,吾之礼贤,有何不可?”
树碑立传 南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
惊心惨目 清·俞蛟《梦厂杂著·春明丛说·人骨箸记》:“骷髅累累,杂骨如竹头木屑,堆置墙角如阜……不禁惊心惨目。”
存亡安危 《荀子·王制》:“功名之所就,存亡安危之所堕,必将于愉殷赤心之所。”
持衡拥璇 《北齐书 文宣帝纪》:“昔放勋驰世,沉璧属子;重华握历,持衡拥璇。”
长傲饰非 清·陈确《答张考夫书》:“怙恶不悛,长傲饰非者,古下愚不肖之流。”
痛之入骨 《全相平话·七国春秋》:“齐为无道,以害先王,寡人统位,痛之入骨。”
至高至上 茅盾《子夜》:“吴荪甫忍不住笑了。范博文向来的议论——伧俗的布尔乔亚不懂得至高至上神圣的艺术云云。”
擂鼓筛锣 元 杜仁杰《耍孩儿 庄家不识构阑》曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。”