绿林好汉的成语故事


绿林好汉

拼音lù lín hǎo hàn

基本解释绿林:古代山名;在今湖北省大洪山一带。原指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。

出处南朝 宋 范晔《后汉书 刘玄传》:“王莽末,南方饥馑,人庶群入野泽,掘凫茈而食之,更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成母等往从之;共攻离乡,聚藏于绿林中,数月间至七八千人。”


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成语 历史出处
拔茅连茹 《周易 泰》:“拔茅茹,以其汇。”王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也。”
保护伞 张平《抉择》:“你都只能乖乖地听他们的指挥,做他们的保护伞和代言人。”
慷慨解囊 明 施耐庵《水浒传》:“鲁智深见李忠、周通不是慷慨之人,做事悭吝,只要下山。”
巢林一枝 语出《庄子 逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”
照本宣科 元 关汉卿《西蜀梦》:“也不用僧人持咒,道士宣科。”
默而识之
学如登山 三国 魏 徐干《中论 上 治学》:“夫听黄钟声,然后知缶之细,视衮龙之文,然后知被褐之陋,涉庠序之教,然后知不学之困。故学者如登山焉,动而益高。”
见噎废食 清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》:“此皆见噎废食之说,究竟书可竟弃,仕可尽废乎?”
不竭之府 春秋·齐·管仲《管子·牧民》:“藏于不竭之府者,养桑麻,育六畜也。”
有损无益 清·霁园主人《夜谭随录·赣子》:“今日二瓶,明日三瓶,有益无损也。多沽伤费,多饮伤身,有损无益也。”
身后识方干 清·袁枚《随园诗话》:“放眼古今多少恨,可怜识后识方干。”
海桑陵谷 清·朱彜尊《玉带生歌》:“海桑陵谷又经三百秋,以手摩挱尚如故。”
骑牛觅牛 宋·释道原《景德传灯录·福州大安禅师》:“师即造于百丈,礼而问曰:‘学人欲求识佛,何者即是?’百丈曰:‘大似骑牛觅牛。’”
冒大不韪 《清史稿·礼志二》:“严谕集议,尚未裁决遵行,则后人孰肯冒大不韪?”
闭门羹 唐 冯贽《云仙杂记》第一卷:“下列不相见,以闭门羹待之。”
植党自私 鲁迅《坟·文化偏至论》:“借多陵寡,植党自私,于是战斗以兴。”
裂土分茅 《尚书 禹贡》:“厥贡惟土五色。”孔颖达疏:“王者封五色土以为社,若封建诸侯则各割其方色土与之,使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之,其割土与之时,苴以白茅,用白茅裹土与之。
死搬硬套
奄然而逝 宋·陆九渊《与朱元晦书》:“比日不知何疾,一夕奄然而逝。”
难解之谜
行随事迁 明·李贽《焚书·先行录序》:“故行随事迁,则言焉人殊,安得据往行以为典要,守前言以效尾生耶?”
道寡称孤 明·无名氏《陈仓路》第三折:“都待要分疆土,霸山川,寻战讨,相攻拒,出来的道寡称孤。”
识荆恨晚
鬻声钓世 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》:“诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。”
守阙抱残 邓溧《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》:“守阙抱残非好事,神州国粹太飘零。”