心忙意乱的成语故事
拼音xīn máng yì luàn
基本解释犹心慌意乱。
出处明·郭勋《英烈传》第21回：“要有心忙意乱光景，倘或迟误，枭首示众。”
暂未找到成语心忙意乱 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(心忙意乱)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 学而时习之 | 《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！” |
| 经纬天地 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。” |
| 倍道兼行 | 《孙膑兵法 善者》：“善者能使敌卷甲趋远，倍道兼行，倦病而不得息。” |
| 东海扬尘 | 晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’” |
| 觉人觉世 | 清 郑燮《<道情>序》：“若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。” |
| 自成一家 | 唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。” |
| 民和年丰 | 先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。” |
| 临渴穿井 | 《内经·素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” |
| 清清白白 | 清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！” |
| 遮羞布 | 王朔《千万别把我当人》：“其实她没什么好怕的，别说身上还有块遮羞布，就是一丝不挂，再眼尖的观众也看不着什么。” |
| 狮虎当道 | |
| 斗而铸兵 | 《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”一本作“斗而铸兵”。 |
| 适俗随时 | 唐·刘知畿《史通·杂说中》：“案绰文虽去彼淫丽，存兹典实，而陷于矫枉过正之失，乖天适俗随时之义。” |
| 草草收兵 | 欧阳山《苦斗》：“张发奎刚占领了那个地方，要管也管不了许多，正是咱们的人活动的好机会，——你怎么好意思草草收兵？象一个赤卫队员么？” |
| 簸之扬之，糠秕在前 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。” |
| 澧兰沅芷 | 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有兰。” |
| 大智如愚 | 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。” |
| 泰极生否 | 明·吴承恩《西游记》第91回：“泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。” |
| 化性起伪 | 战国·赵·荀况《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” |
| 允执其中 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。” |
| 张良借箸 | |
| 史鱼历节 | 明·罗贯中《三国演义》第23回：“史鱼历节，殆无以过也。” |
| 磨礲淬励 | |
| 千式百样 | |
| 不知薡蕫 | 《尔雅 释草》：“莢，薡蕫。”郭璞注：“似蒲而细。不知薡蕫者，岂不辨菽麦意乎？” |