几不欲生的成语故事


几不欲生

拼音jī bù yù shēng

基本解释几:几乎;欲:想。几乎都不想活了。

出处宋 吕大钧《吊说》:“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”


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成语 历史出处
倚老卖老 元 无名氏《谢金吾》第一折:“我尽让你说几句便罢,则管里倚老卖老,口里唠唠叨叨的说个不了。”
存而不议 唐·独孤及《仙掌铭并序》:“后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。”
鸡犬不宁 唐 柳宗元《捕蛇者说》:“哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”
蚂蚁啃骨头 路遥《平凡的世界》第二卷第32章:“当你看见他们像蚂蚁啃骨头似的,把一座座大山啃掉。”
衾影无惭 汉 贾谊《新论 慎独》:“独立不愧影,独寝不愧衾”
诞谩不经 清·王士禛《香祖笔记》卷六:“古今传记《拾遗记》、《东文朔外传》之类,悉诞谩不经。”
开台锣鼓 毛泽东《新民主主义论》:“我的粗枝大叶的东西,就当作一番开台锣鼓好了。”
洁身自爱 《孟子 万章上》:“归洁其身而已矣。”
傥来之物 先秦 庄周《庄子 缮性》:“轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。”
木雁之间 战国·宋·庄周《庄子·山木》:“昨日山中之木不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?”
亿万斯年 《诗经 大雅 下武》:“于万斯年,受天之祜。”
寻风捉影 明·李诩《戒庵老人漫笔·女辩继母诬陷疏》:“又不曾经获某人,乃以数句之诗,寻风捉影,陷臣死罪。”
蕤宾铁响 唐 段安节《乐府杂录 琵琶》:“武宗初,朱崖李太慰有乐吏廉郊者……郊尝宿平泉别墅,值风清月朗,携琵琶于池上,弹《蕤宾调》……忽有一物锵然跃出池岸之上,视之,乃一片方响,盖蕤宾铁也。以指拨精妙,律吕相应也。”
凤附龙攀 汉·扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”
万贯家私 明 冯梦龙《喻世明言》第十卷:“老爹爹纵有万贯家私,自有嫡子嫡孙,干你野种屁事!”
萍踪浪影 明·汤显祖《牡丹亭·闹殇》:“恨匆匆,萍踪浪影,风剪了玉芙蓉。”
含齿戴发 《魏书·韩子熙传》:“遂乃擅废太后,离隔二宫,拷掠胡定,诬王行毒,含齿戴发,莫不悲惋。”
沿门持钵 明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当,我却无分了,便至沿门持钵,仰息他人。”
改弦易张 《三国志·吴志·孙休传论》:“休以旧爱宿恩,任用兴布,不能拔进良才,改弦易张,虽志善好学,何益救知己乎?”
楚梦云雨 战国 楚 宋玉《高唐赋序》:“……王因幸之,去而辞曰:'妾在巫山之阳,高丘之阴,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。'
盗嫂受金 《史记 陈丞相世家》载,绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:臣闻平居家时,盗其嫂;臣闻平受诸将金,金多者得善处,金少者得恶处。于是汉王疑之。
玉树盈阶 清·张岱《孙忠烈公世乘序》:“五世后且玉树盈阶,方兴未艾。”
三好两歹 清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回:“虔婆道:‘也常时三好两歹的,亏的太平府陈四老爷照顾他。’”
千仇万恨 明·陶宗仪《南村辍耕录》:“与君一把无名火,烧尽千愁万恨。”
孤形单影 明·胡文焕《群音类选·<牧羊记·北海牧羝>》:“冷清清孤形单影,静恍恍没一个人来至。”